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Wednesday

Los Bahá'ís y las Naciones Unidas

Los Bahá'ís y las Naciones Unidas

La Fe Bahá'í enseña que la verdadera religión promueve la unidad y que la unidad es el requisito fundamental para lograr la paz global. "El bienestar de la humanidad," dijo Bahá'u'lláh, "su paz y seguridad son inalcanzables a menos y hasta que su unidad esté firmemente establecida."
Entre las medidas que la comunidad bahá'í promueve que contribuyen a la unidad mundial figuran: una federación de naciones, una lengua internacional auxiliar, la coordinación de la economía mundial, un sistema mundial de educación, un código de derechos humanos para todos los pueblos, un mecanismo integrado para la comunicacion global y un sistema mundial de moneda, pesas y medidas.
Convencidos de que las Naciones Unidas representan un gran esfuerzo en pro de la unificación del planeta, los bahá'ís han apoyado su trabajo de todas las maneras posibles. La Comunidad Internacional Bahá'í está acreditada con rango consultivo ante el Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas (ECOSOC) y el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF). Las oficinas de la Comunidad en Nueva York y Ginebra y los bahá'ís de muchos países participan con regularidad en conferencias, congresos y seminarios sobre la vida socioeconómica de nuestro planeta.
Los sufrimientos que han soportado sus propios correligionarios como víctimas de la persecución religiosa han hecho que los bahá'ís sean especialmente sensibles a las ensenañzas de Bahá'u'lláh sobre los derechos humanos. La Comunidad Internacional Bahá'í participa activamente en las consultas de las Naciones Unidas que traten sobre los derechos de las minorías, el estatus de la mujer, la prevención del crimen, el control de narcóticos, el bienestar de la infancia y la familia y el movimiento hacia el desarme.

Desarrollo Social y Económico

Desarrollo Social y Económico

Desde el punto de vista del desarrollo social y económico, el aspecto más interesante de la vida de la comunidad bahá'í es el proceso consultivo que la anima. Bahá'u'lláh ensenó un modelo de toma de decisiones en grupo basado en la búsqueda del consenso. Seria correcto afirmar que la mayoría de los miembros de la Fe Bahá'í son en alguna medida estudiantes del proceso consultivo.

Una escuela Bahá'í en Panamá

Las posibilidades sociales y económicas de este sistema comenzaron a evidenciarse a comienzos de este siglo en Irán, donde los bahá'ís iraníes crearon sus propios colegios, clínicas y otros servicios sociales, entre ellos el primer colegio de Irán para niñas.
Actualmente proliferan los proyectos de desarrollo, especialmente por todo Asia, África y Latinoamérica. Incluyen escuelas tutoriales, clínicas locales, educación sanitaria, proyectos agrícolas, reforestación, consejo sobre alcoholismo y guarderías. La programación de servicio a la comunidad de las emisoras de radio bahá'ís abarca no sólo este tipo de cosas prácticas sino también el reconocimiento de la cultura nativa.
Surgidos del análisis de las necesidades locales por parte de las asambleas espirituales elegidas, los proyectos bahá'ís de desarrollo son esencialmente actividades que parten de la base. Sin duda esto explica el caracter autofinanciado de la mayoría del trabajo.

Los Templos Bahá'ís

Los Templos Bahá'ís

Los templos bahá'ís están abiertos a todos. Aunque varían mucho entre sí en estilo arquitectónico, todos tienen nueve lados y una cúpula central que simbolizan al mismo tiempo la diversidád de la raza humana y su unidad esencial. Los programas devocionales son sencillos, consisten en oraciones, meditaciones y lectúra de selecciones de las Escrituras Sagradas de la Fe Bahá'í y de las demás religiones mundiales. La música es de coros sin instrumentos.
Según lo concibe Bahá'u'lláh, el templo habrá de ser el centro espiritual de diversas instituciones dependientes dedicadas al servicio cientifico, humanitario, educativo y administrativo.

La Comunidad Mundial Bahá'í

La Comunidad Mundial Bahá'í

Un grupo de Bahá'ís de diferentes países en el Segundo Congreso Mundial Bahá'í, Nueva York, Noviembre 1992.
Un grupo de Bahá'ís de diferentes países en el Segundo Congreso Mundial Bahá'í, Nueva York, Noviembre 1992.

La comunidad bahá'í alcanza actualmente unos cinco millones de miembros residentes en más de 189 países independientes y 46 territorios dependientes. Su rica diversidad abarca a personas procedentes de la mayoría de las razas, credos y culturas del planeta e incluye a más de 2,100 grupos   étnicos diferentes.
No hay clero en la Fe Bahá'í. Como la raza humana ha alcanzado su edad de madurez, cada individuo es capaz de explorar la revelación de Dios y de decidir sobre los asuntos de la vida mediante la oración, la reflexión y la consulta con otros. Para hacer esto posible, las Escrituras bahá'ís se han traducido hasta ahora a unas 800 lenguas distintas.
El mismo principio se aplica a la vida colectiva de la comunidad. Los consejos electos, llamados Asambleas Espirituales, administran los asuntos de la Fe a nivel local y nacional. Todos los creyentes son igualmente elegibles y la elección se hace por voto secreto y por pluralidad de votos.
El trabajo de la Fe se mantiene enteramente por contribuciones voluntarias de los miembros.

El Centro Mundial Bahá'í

El Centro Mundial Bahá'í

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Al igual que otras tres religiones mundiales (el Judaísmo, el Cristianismo y el Islam), la Fe Bahá'í está ligada a Tierra Santa por lazos de circunstancias históricas. Las casas y otros lugares relacionados con el exilio allí de Bahá'u'lláh y de 'Abdu'l-Bahá han sido amorosamente restaurados por la comunidad bahá'í.
Cada año miles de bahá'ís visitan Haifa y Acre como peregrinos y tienen el privilegio de visitar estos lugares en compañía de otros creyentes de todas partes del mundo. A intervalos de cinco años los representantes elegidos de las comunidades bahá'ís nacionales se reunen en Haifa para elegir los miembros de la Casa Universal de Justicia que administra los asuntos internacionales de la Fe desde su sede en el Monte Carmelo. El personal de la Casa Universal de Justicia está compuesto por voluntarios bahá'ís procedentes de distintos países. Los miembros del personal viven en la zona de Haifa/Acre y sirven mediante invitación durante diferentes períodos de tiempo.

La Casa Universal de Justicia

La Casa Universal de Justicia

Sede de la Casa Universal de Justicia, Haifa, Israel.
Sede de la Casa Universal de Justicia, Haifa, Israel.

La Casa Universal de Justicia, ordenada por Bahá'u'lláh como la autoridad legislativa de la Fe Bahá'í, comenzó a existir en 1963. Es una institución de nueve miembros elegida a intervalos de cinco años por todos los miembros de las instituciones directivas del mundo bahá'í.
Las Casa de Justicia dirige los asuntos espirituales y administrativos de la comunidad internacional bahá'í. También sirve como custodia y fideicomisaria de los lugares sagrados bahá'ís y otras propiedades en Tierra Santa. Dotada por Bahá'u'lláh de la autoridad para legislar en todos los asuntos no establecidos en las escrituras baháís, la Casa de Justicia es la institución que mantiene a la comunidad bahá'í al día en un mundo en cambio constante.

La Casa Universal de Justicia

La Casa Universal de Justicia

Sede de la Casa Universal de Justicia, Haifa, Israel.
Sede de la Casa Universal de Justicia, Haifa, Israel.

La Casa Universal de Justicia, ordenada por Bahá'u'lláh como la autoridad legislativa de la Fe Bahá'í, comenzó a existir en 1963. Es una institución de nueve miembros elegida a intervalos de cinco años por todos los miembros de las instituciones directivas del mundo bahá'í.
Las Casa de Justicia dirige los asuntos espirituales y administrativos de la comunidad internacional bahá'í. También sirve como custodia y fideicomisaria de los lugares sagrados bahá'ís y otras propiedades en Tierra Santa. Dotada por Bahá'u'lláh de la autoridad para legislar en todos los asuntos no establecidos en las escrituras baháís, la Casa de Justicia es la institución que mantiene a la comunidad bahá'í al día en un mundo en cambio constante.

La Guardianía

La Guardianía


Monumento sobre la sepultura de Shoghi Effendi en Londres.

`Abdu'l-Bahá, en su Voluntad y Testamento, nombró a su nieto, Shoghi Effendi Rabbani, Guardián de la Fe Bahá'í e intérprete de sus enseñanzas. Shoghi Effendi sirvió como tal hasta su muerte en 1957. Durante estos treinta y seis años el Guardián tradujo muchos de los escritos de Bahá'u'lláh y `Abdu'l-Bahá al inglés, expuso sus significados, alentó el establecimiento de instituciones locales y nacionales y guió una serie de planes encaminados difundir los ideales bahá'ís por el mundo.
En Tierra Santa, el legado perdurable del Guardián es el magnífico marco que creó para el Centro Mundial de la Fe Bahá'í. La terminación del Santuario del Báb fue trabajo suyo al igual que lo fue la construcción del edificio de Archivos Internacionales Bahá'ís. Fue también Shoghi Effendi quien diseñó y realizó los bellos jardines de Bahjí y de las laderas del Monte Carmelo.

Edificio de los Archivos y jardines, Monte Carmelo, Haifa, Israel.

La Unidad de los Bahá'ís

La Unidad de los Bahá'ís

Para ser eficaz en la promoción de la unidad mundial, la Fe Bahá'í misma debe estar firmemente unida. La unidad bahá'í ha sido asegurada al estar previsto en los escritos de Bahá'u'lláh y 'Abdu'l-Bahá que proporcionan guía de autoridad sobre el propósito de la revelación de Bahá'u'lláh y sobre la administración de los asuntos de la comunidad bahá'í internacional. Estas previsiones han protegido a la comunidad bahá'í del sectarismo a lo largo del primer siglo critico de la existencia de la Fe y la han capacitado para adaptarse a los requerimientos de una civilización que evoluciona rápidamente. Las instituciones dotadas de esta autoridad son la Guardianía y la Casa Universal de Justicia.

`Abdu'l-Bahá (1844-1921)

`Abdu'l-Bahá (1844-1921)


Retrato de `Abdu'l-Bahá.

Desde Su primera infancia, 'Abbás Effendi, hijo mayor de Bahá'u'lláh, compartió los sufrimientos y destierros de su padre. Tomó como título `Abdu'l-Bahá, el "siervo de Bahá." Bahá'u'lláh le nombró el   único intérprete autorizado de las enseñanzas bahá'ís y la Cabeza de la Fe tras su propio fallecimiento. En `Abdu'l-Bahá se veía un ejemplo perfecto del modo de vida bahá'í.
Mientras 'Abdu'l-Bahá era aún prisionero de los otomanos, llegaron los primeros peregrinos bahá'ís del mundo occidental a Acre en 1898. Tras su liberación en 1908, `Abdu'l-Bahá comenzó una serie de viajes que entre 1911 y 1913 le llevarían a Europa y América. Allí proclamó el mensaje de Bahá'u'lláh de unidad y justicia social a congregaciones eclesiásticas, sociedades pacifistas, miembros de sindicatos, facultades universitarias, periodistas, oficiales del gobierno y a todo tipo de público.
`Abdu'l-Bahá falleció en 1921, habiendo consolidado los cimientos de la Fe Bahá'í y expandido enormemente su alcance. Está enterrado en las habitaciones septentrionales del Santuario del Báb, siendo   éstas un lugar de peregrinaje para los bahá'ís que visitan el Centro Mundial de su Fe.

Bahá'u'lláh (1817-1892)--El Fundador de la Fe Bahá'í

Bahá'u'lláh (1817-1892)--El Fundador de la Fe Bahá'í


Mausoleo de Bahá'u'lláh, Bahjí

Nacido en 1817, Bahá'u'lláh era miembro de una de las grandes familias patricias de Persia. La familia podía trazar su linaje hasta las dinastias reinantes del pasado imperial persa y contaba con riquezas y amplias propiedades. Rechazando estas ventajas que le ofrecían su posición en la corte Bahá'u'lláh se hizo famoso por su generosidad y amabilidad lo que le ganó el profundo amor de sus paisanos.
Esta posición privilegiada no tardó en desaparecer tras anunciar Bahá'u'lláh su apoyo al mensaje del Báb . Sumergido bajo las olas de violencia levantadas contra los bábís tras le ejecución del Báb, Bahá'u'lláh no sólo sufrió la pérdida de todas sus posesiones terrenales sino que fue sometido a encarcelamiento, tortura y una serie de destierros. El primero fue a Baghdad donde, en 1863, anunció que   Él era el prometido por el Báb. Desde Baghdad, Bahá'u'lláh fue enviado a Constantinopla, a Adrianóapolis y finalmente a Acre, en Tierra Santa, donde llegó como prisionero en 1868.

La celda que ocupaba Bahá'u'lláh en la prisión Acre, Israel.

Desde Adrianópolis y después desde Acre, Bahá'u'lláh dirigió una serie de cartas a los gobernantes de su época, unos documentos que habría que catalogar entre los más destacados de la historia religiosa. En ellos proclamaba la proximidad de la unificación de la humanidad y el nacimiento de una civilización mundial. También llamaba a los reyes, emperadores y presidentes del siglo diecinueve a reconciliar sus diferencias, a limitar sus armamentos y a dedicar sus energías al establecimiento de la paz mundial.
Bahá'u'lláh falleció en Bahjí, a poca distancia al norte de Acre, y allí está enterrado. Sus enseñanzas ya habían comenzado a extenderse más allá de los confines del Oriente Medio y su Tumba es hoy el punto focal de la comunidad mundial que esas enseñanzas han originado.

El Báb (1819-1850)

El Báb (1819-1850)


Mausoleo del Báb en el Monte Carmelo, Haifa, Israel.

Ll 23 de mayo de 1844, en Shiraz, Persia, un joven conocido como el Báb anunció la inminente aparición del Mensajero de Dios que esperaban todos los pueblos del mundo. El título Báb significa "la puerta." Aun siendo portador de una revelación independiente de Dios, el Báb declaró que su propósito era preparar a la humanidad para este advenimiento.
Este anuncio provocó enseguida una persecución salvaje por parte del clero musulmán dominante. El Báb fue arrestado, apaleado, encarcelado y finalmente, el 9 de julio de 1850, fue ejecutado en la plaza pública de la ciudad de Tabriz. Alrededor de 20.000 de sus seguidores perecieron por toda Persia.
El majestuoso edificio de cúpula dorada y rodeado de bellos jardines que domina la bahía de Haifa es hoy el Santuario donde están enterrados los restos mortales del Báb.

Habitación de la casa del Báb en Shiraz, Irán, donde Í declaró su misión, Mayo 1844.

Datos de la Historia

Datos de la Historia


Un padre Bahá'i y su jóven hijo quienes fueron arrestados y ejecutados por su creencia, Siglo XIX, Irán.

Para los bahá'ís, el proceso evolutivo es un aspecto esencial de todos los fenómenos de la vida incluidas las revelaciones de Dios. La serie de etapas a través de las que apareció y se estableció gradualmente por el mundo su propia Fe es en sí una expresión de este principio. El nacimiento de la Fe Bahá'í también ha venido marcado por un segundo rasgo común al período formativo de la historia de cada una de las religiones mundiales anteriores. Las implicaciones de una nueva etapa en el despliegue de la voluntad de Dios generalmente no son bien recibidas por los sectores influyentes de la sociedad. El resultado ha sido frecuentemente una armarga persecución a los creyentes de la nueva fe. Durante su primer siglo y medio de vida la Fe Bahá'í ha pasado por varios períodos de tales opresiones.

Bahá'ís provinentes de distintas etnias y culturas lejanas.



Bahá'ís provinentes de distintas etnias y culturas lejanas.


Bahá'u'lláh ensenó que cada ser humano es "una mina llena de piedras preciosas" que ni siquiera el dueno conoce, y menos todavía los demás, y que es de valor inagotable. El propósito de la vida es desarrollar estas capacidades en beneficio de la propia vida y también para el servicio de la humanidad. La vida en este mundo, segun Bahá'u'lláh, es como la vida de un niño en el vientre de su madre: las facultades morales, intelectuales y espirituales que desarrolle aqui un ser humano con la ayuda de Dios, serán los "miembros" y "órganos" que necesitará el alma para su propio progreso en los mundos más allá de este terrenal.
En consecuencia, el modo de vida que procuran cultivar los bahá'ís es aquél que estimule el desarrollo personal. La oración y meditación diaria liberan al alma de las pautas condicionadas y lo abren a nuevas posibilidades. Participando en proyectos con personas de diversas procedencias derriba prejuicios tradicionales. Se evita el uso del alcohol o de drogas narcóticas, excepto cuando esten prescritas por razones médicas, porque estas sustancias acaban aniquilando la mente. Lo mismo ocurre con el hábito de la murmuración, que debilita la confianza entre la gente y arruina el clima de unidad del que depende el progreso humano. Los escritos de Bahá'u'lláh conceden gran importancia a la institución de la familia como base de la sociedad humana. Se subrayan especialmente la santidad del matrimonio, el reconocimiento de la igualdad del marido y la mujer y el uso de la consulta.

Enseñanzas Básicas de Bahá'u'lláh

Enseñanzas Básicas de Bahá'u'lláh

Bahá'u'lláh enseñó que hay un solo Dios cuyas revelaciones sucesivas de Su voluntad a la humanidad han constituido la principal fuerza civilizadora de la historia. Los agentes de este proceso han sido los Mensajeros Divinos, a quienes los hombres ven básicamente como fundadores de sistemas religiosos distintos, pero cuyo propósito común ha sido el de conducir a la raza humana a la madurez espiritual y moral.
Actualmente la humanidad está llegando a su madurez. Esto es lo que hace posible la unificación de la familia humana y la construcción de una sociedad pacífica global. Entre los principios que promueve la Fe Bahá'í como vitales para alcanzar esta meta figuran:
  • el abandono de todas las formas de prejuicio.
  • asegurar a las mujeres plena igualdad de oportunidades con los hombres.
  • el reconocimiento de la unidad y relatividad de la verdad religiosa.
  • la eliminación de los extremos de pobreza y riqueza.
  • conseguir la educación de todos.
  • la responsabilidad de cada persona de buscar la verdad independientemente.
  • el establecimiento de una federación mundial.
  • reconocer que la verdadera religión está en armonía con la razón y la búsqueda del conocimiento científico.

La Fe Bahá'í

La Fe Bahá'í


Bahá'ís de varios lugares del mundo.

La Fe Bahá'í es la más joven de las religiones independientes del mundo. Su fundador, Bahá'u'lláh (1817-1892), es considerado por los bahá'ís como el más reciente en la cadena de Mensajeros de Dios que se extiende mucho más allá de lo que recuerda la historia y que incluye a Abraham, Moisés, Buda, Zoroastro, Cristo y Mahoma.
La idea central del mensaje de Bahá'u'lláh es que la humanidad es una sola raza y que ha llegado el día de su unificación en una sociedad global. Bahá'u'lláh dijo que Dios ha puesto en marcha fuerzas históricas que estan derribando barreras tradicionales de raza, clase, credo y nación y que con el tiempo crearán una civilización universal. El principal desafío al que se enfrentan los pueblos de la tierra es el de aceptar el hecho de su unidad y de ayudar a los procesos de unificación.
Uno de los propósitos de la Fe Bahá'í es ayudar a hacer posible esta respuesta. Una comunidad mundial de unos cinco millones de Bahá'ís, representativos de la mayoría de las naciones, razas y culturas de la tierra, trabaja para llevar las enseñanzas de Bahá'u'lláh a la práctica. Su experiencia será una fuente de estimulo para todos los que comparten su visión de la humanidad como una familia global y de la tierra como un solo hogar.