Thursday
Sunday
آئین بهائی
Tuesday
Sunday
Wednesday
Abdu’l-Bah
The great and fundamental teachings of Baha’u'llah are the oneness of God and unity of mankind. This is the bond of union among Baha’is all over the world. They become united themselves, then unite others. It is impossible to unite unless united.
~ Abdu’l-Bah
بازداشت تینا موهبتی دختر 19 ساله بهائی
بازداشت تینا موهبتی دختر 19 ساله بهائی در گرگان توسط مامورین وزارت اطلاعاتمامورین امنیتی شب گذشته تینا موهبتی شهروند بهایی را در گرگان بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل نمودند.
خانم تینا موهبتی جوان بهایی ۱۹ ساله ساکن گرگان، شب گذشته توسط مامورین وزارت اطلاعات دستگیر و به مکان نامعلومی انتقال داده شد.
خانم موهبتی در حالی در ترمینال اتوبوسرانی دستگیر شد که قصد بازگشت به تهران را داشت. شایان ذکر است که مادر ایشان نیز خانم شیوا روحانی هفته گذشته دستگیر شده بود.
Saturday
Friday
Wednesday
ای گروه علما
ای
گروه علما ،\"لما نزلت الآیات\" وقتی که آیات نازل شد و بینات آشکار
گردید،شما را در پس پرده های غفلت دیدیم و این نیست مگر یک امر بسیار
عجیبی. قد \"افتخرتم باسمی و غفلتم عن نفسی .\" ای علما شما به اسم من
افتخار می کنید ولی وقتی مظهر امر در ...عالم ظاهر شد ، شما از عرفان او
غافل شدید. وقتی که حضرت رحمن با حجت و برهان آشکار شد. ما پاره کردیم پرده
ها را مبادا اینکه شما از نو مردم را به پرده دیگری از
عرفان
حق محروم کنید. ای علما ،بشکنید زنجیرهای اوهام را به اسم خداوندی که صاحب
مردم است و نباشید از اشخاص مکار و فریبنده. ای علما ،اگر اقبال کردید و
وارد امر شدید ، نباید در این امر فساد بکنید. مقایسه نکنید کتاب الهی را
به اهواء خود ،یعنی آیات الهی را به میل خود تفسیر نکنید و اسباب گمراهی
مردم نشوید. اینست نصیحت الهی از قبل و از بعد ،شهادت می دهد به این شهدای
خدا و اصفیای او و ما هم درباره ان
با خدا .. از خداوند خواستم تا دردهایم را التیام بخشد , خداوند پاسخ گفت : مخلوق خوب من ! هر دردی را درمانی است و این تویی که باید درمان دردهایت را بجویی
با خدا .. از خداوند خواستم تا دردهایم را التیام بخشد , خداوند پاسخ گفت : مخلوق خوب من ! هر دردی را درمانی است و این تویی که باید درمان دردهایت را بجویی
(حکایتی از منش و اوج منظر حضرت عبدالبهآء
در حین گفتگو با نفوس حاضره در محضرشان، حضرت عبدالبهآء در باره خصیصه خودخواهی و خودپسندی فرمودند: خوددوستی و خودخواهی خصیصه عجیب و غریبی است که موجب تباهی و اتلاف نفوس مهمّه بسیاری در عالم شده است. اگر وجود یک انسانی با جمیع صفات خوب همراه و اشباع گردد ولکن مغرور و خودپسند باشد، تمامی آن کمالات پسندیده اش هم بتدریج از دست میرود و حالت ضعف و نامطلوب او وخیمتر و شدیدتر میشود.
(حکایتی از منش و اوج منظر حضرت عبدالبهآء
هوالله
هوالله
ای دوست عبدالبهاء قدری در بلایای اولیاء سلف نظر نما حضرت سیّدالشّهداء روحی لشهادَتِهِ الفدا در دشت کربلا در دست اعداء محصور گشته حتّی آب گوارا را مضایقه داشتند. حنجر مبارک به خنجر ظلم بریده شد و جسدهای مطهّر به خاک و خون آلوده گشت. سرهای بلند زینت رماح شد و نفوس مقدّسی به تیغ جفا ریز ریز گردید اموال به تاراج رفت و ارواح به معراج شتافت. مخدّرات بی تقصیر اسیر عشائر و اقوام شد و اطفال معصوم پایمال سُمّ ستوران گشت. ولی عاقبت این موهبت بود که آن حضرت به آن موفّق گردید و این نحوست ابدی بود که یزید در آن مستغرق گردید. پس معلوم شد که بلا در سبیل الهی عین عطا است و عذاب عذب فُرات و عَلَیکَ التَّحیَّهُ وَ الثّناء.
ع ع
حضرت بهاءالله
بگو
اين است آن نبأ عظيمي که در فرقان ذکر شده و اين است آن ايّامي که حقّ
کليمش را به آن اِخبار فرموده . اين ظهور اعظم به نفس خود ظاهر بوده و هست ،
در اثبات امرش محتاج به احدي نبوده و نيست . معادل کتب قبل و بعد از سماء
مشيّتش نازل و آنچه از بعد واقع از قبل از قلم اعلي به کمال تصريح جاري و
ظاهر . سُوَر ملوک را مشاهده نمايند که شايد متذکّر شوند و حقّ را از دونش
امتياز دهند
— حضرت بهاءالله
آيات الهي
— حضرت بهاءالله
آيات الهي
جلد
2 صفحه بگو اين است آن نبأ عظيمي که در فرقان ذکر شده و اين است آن ايّامي
که حقّ کليمش را به آن اِخبار فرموده . اين ظهور اعظم به نفس خود ظاهر
بوده و هست ، در اثبات امرش محتاج به احدي نبوده و نيست . معادل کتب قبل و
بعد از سماء مشيّتش نازل و آنچه از بعد واقع از قبل از قلم اعلي به کمال
تصريح جاري و ظاهر . سُوَر ملوک را مشاهده نمايند که شايد متذکّر شوند و
حقّ را از دونش امتياز دهند
— حضرت بهاءالله
آيات الهي جلد 2 صفحه v
— حضرت بهاءالله
آيات الهي جلد 2 صفحه v
حضرت بهاءالله می فرمایند:
حضرت بهاءالله
می فرمایند:
... بگو ای دوستان، راهنما آمد . گفتارش از گفتارها پديدار و راهش ميان راه ها نمودار . راه ، راه اوست بيابيد و گفتار ، گفتار اوست ، بشنويد . امروز ابر بخشش يزدان می‌بارد و خورشيد دانائی روشنی می‌بخشد و به خود راه می‌نمايد . جوانمرد آنکه راه های گمان را گذاشت و راه خدا را گرفت . ای دوستان ، دست توانای يزدان پرده‌های گمان را دريد تا چشم ببيند و گوش از شنيدن باز نماند .امروز
می فرمایند:
... بگو ای دوستان، راهنما آمد . گفتارش از گفتارها پديدار و راهش ميان راه ها نمودار . راه ، راه اوست بيابيد و گفتار ، گفتار اوست ، بشنويد . امروز ابر بخشش يزدان می‌بارد و خورشيد دانائی روشنی می‌بخشد و به خود راه می‌نمايد . جوانمرد آنکه راه های گمان را گذاشت و راه خدا را گرفت . ای دوستان ، دست توانای يزدان پرده‌های گمان را دريد تا چشم ببيند و گوش از شنيدن باز نماند .امروز
روز شنيدن است . بشنويد گفتار دوست يکتا را و به آنچه سزاوار است رفتار نمائيد ...
حضرت بهاءالله
می فرمایند:
... بگو ای دوستان، راهنما آمد . گفتارش از گفتارها پديدار و راهش ميان راه ها نمودار . راه ، راه اوست بيابيد و گفتار ، گفتار اوست ، بشنويد . امروز ابر بخشش يزدان می‌بارد و خورشيد دانائی روشنی می‌بخشد و به خود راه می‌نمايد . جوانمرد آنکه راه های گمان را گذاشت و راه خدا را گرفت . ای دوستان ، دست توانای يزدان پرده‌های گمان را دريد تا چشم ببيند و گوش از شنيدن باز نماند .امروز روز شنيدن است . بشنويد گفتار دوست يکتا را و به آنچه سزاوار است رفتار نمائيد ...
حضرت بهاءالله
می فرمایند:
... بگو ای دوستان، راهنما آمد . گفتارش از گفتارها پديدار و راهش ميان راه ها نمودار . راه ، راه اوست بيابيد و گفتار ، گفتار اوست ، بشنويد . امروز ابر بخشش يزدان می‌بارد و خورشيد دانائی روشنی می‌بخشد و به خود راه می‌نمايد . جوانمرد آنکه راه های گمان را گذاشت و راه خدا را گرفت . ای دوستان ، دست توانای يزدان پرده‌های گمان را دريد تا چشم ببيند و گوش از شنيدن باز نماند .امروز روز شنيدن است . بشنويد گفتار دوست يکتا را و به آنچه سزاوار است رفتار نمائيد ...
اگر اهل بهاءكوتاهي كنند تا حدي مسئول رنج و عذاب بشريتند
اگر اهل بهاءكوتاهي كنند تا حدي مسئول رنج و عذاب بشريتند
"بلايا و محن بسيار است و نياز به علاج حقيقي عاجل و عظيم و اهل بهاء بايد بدانند كه وظيفه مقدسه آنان ابلاغ سريع پيام نجات است به همنوعان خود در حداكثر وسعت ممكن. اگر آنان در اين امر خطير كوتاهي كنند تا حدي مسئول استمرار رنج و عذاب عالم انساني خواهند بود. "
اگر اهل بهاءكوتاهي كنند تا حدي مسئول رنج و عذاب بشريتند
"بلايا و محن بسيار است و نياز به علاج حقيقي عاجل و عظيم و اهل بهاء بايد بدانند كه وظيفه مقدسه آنان ابلاغ سريع پيام نجات است به همنوعان خود در حداكثر وسعت ممكن. اگر آنان در اين امر خطير كوتاهي كنند تا حدي مسئول استمرار رنج و عذاب عالم انساني خواهند بود. "
اگر اهل بهاءكوتاهي كنند تا حدي مسئول رنج و عذاب بشريتند
"بلايا و محن بسيار است و نياز به علاج حقيقي عاجل و عظيم و اهل بهاء بايد بدانند كه وظيفه مقدسه آنان ابلاغ سريع پيام نجات است به همنوعان خود در حداكثر وسعت ممكن. اگر آنان در اين امر خطير كوتاهي كنند تا حدي مسئول استمرار رنج و عذاب عالم انساني خواهند بود. "
"بلايا و محن بسيار است و نياز به علاج حقيقي عاجل و عظيم و اهل بهاء بايد بدانند كه وظيفه مقدسه آنان ابلاغ سريع پيام نجات است به همنوعان خود در حداكثر وسعت ممكن. اگر آنان در اين امر خطير كوتاهي كنند تا حدي مسئول استمرار رنج و عذاب عالم انساني خواهند بود. "
اگر اهل بهاءكوتاهي كنند تا حدي مسئول رنج و عذاب بشريتند
"بلايا و محن بسيار است و نياز به علاج حقيقي عاجل و عظيم و اهل بهاء بايد بدانند كه وظيفه مقدسه آنان ابلاغ سريع پيام نجات است به همنوعان خود در حداكثر وسعت ممكن. اگر آنان در اين امر خطير كوتاهي كنند تا حدي مسئول استمرار رنج و عذاب عالم انساني خواهند بود. "
اگر اهل بهاءكوتاهي كنند تا حدي مسئول رنج و عذاب بشريتند
"بلايا و محن بسيار است و نياز به علاج حقيقي عاجل و عظيم و اهل بهاء بايد بدانند كه وظيفه مقدسه آنان ابلاغ سريع پيام نجات است به همنوعان خود در حداكثر وسعت ممكن. اگر آنان در اين امر خطير كوتاهي كنند تا حدي مسئول استمرار رنج و عذاب عالم انساني خواهند بود. "
آخرین کلام " حضرت ربّ اعلی " خطاب به حروف حیّ :
آخرین کلام " حضرت ربّ اعلی " خطاب به حروف حیّ :
"ای یاران عزیزمن، شما در این ایّام، حامل پیام الهی هستید. خداوند، شما را مخزن اسرار خویش فرموده تا امر الهی را ابلاغ نمائید. به وسیلۀ صداقت در گفتار و رفتار خود، نمایندۀ قوّت و نورانیّت خدا باشید تمام ارکان و اعضای بدن شما باید بر بزرگی و بلندی مقامات شما شهادت دهد و به پاکی حیات و بزرگی مقصود شما ناطق باشد. زیرا این روز، همان روزی است که خداوند در
"ای یاران عزیزمن، شما در این ایّام، حامل پیام الهی هستید. خداوند، شما را مخزن اسرار خویش فرموده تا امر الهی را ابلاغ نمائید. به وسیلۀ صداقت در گفتار و رفتار خود، نمایندۀ قوّت و نورانیّت خدا باشید تمام ارکان و اعضای بدن شما باید بر بزرگی و بلندی مقامات شما شهادت دهد و به پاکی حیات و بزرگی مقصود شما ناطق باشد. زیرا این روز، همان روزی است که خداوند در
ق
...ران به آن بشارت داده است. بیانات حضرت مسیح را خطاب به شاگردانش به خاطر آورید. موقعی که آن حضرت می خواست آنها را به تبلیغ امر الهی اعزام دارد، خطاب به آنها فرمود: شما آتشی هستید که در شب تیره و تار بر فراز کوه بلندی افروخته گردد. باید مردم از روشنایی شما هدایت شوند . شما نمک جهان هستید؛ اگر نمک، فاسد باشد، جهان به چه چیز نمکین خواهد شد؟
ای حروف حیّ ، ای مؤمنین من، یقین بدانید که بزرگی این روز نسبت به روزهای گذشته قابل قیاس نیست .کوشش کنید و دلهای خودتان را از آمال و آرزوهای این دنیای زودگذر پاک کنید و خود را به اخلاق الهی مزیّن سازید. با کردار نیک و گفتار پسندیده به حقّانیّت کلمۀ الهی شهادت دهید. مبادا، رفتار شما طوری باشد که دیگران بیایند و ملکوت الهی را از شما بگیرند و شما بی بهره و نصیب مانید. در صورتی می توانید به این مقام ارجمند نائل شوید که تمام آرزوها و مقاصد این دنیای پست را زیر پا گذاشته و فارغ و آزاد گردید. بنابراین به نام خداوند قیام کنید. به خدا توکّل نمائید و به او توجّه کنید و یقین داشته باشید که بالاخره فتح وفیروزی با شما خواهد بود. "
...ران به آن بشارت داده است. بیانات حضرت مسیح را خطاب به شاگردانش به خاطر آورید. موقعی که آن حضرت می خواست آنها را به تبلیغ امر الهی اعزام دارد، خطاب به آنها فرمود: شما آتشی هستید که در شب تیره و تار بر فراز کوه بلندی افروخته گردد. باید مردم از روشنایی شما هدایت شوند . شما نمک جهان هستید؛ اگر نمک، فاسد باشد، جهان به چه چیز نمکین خواهد شد؟
ای حروف حیّ ، ای مؤمنین من، یقین بدانید که بزرگی این روز نسبت به روزهای گذشته قابل قیاس نیست .کوشش کنید و دلهای خودتان را از آمال و آرزوهای این دنیای زودگذر پاک کنید و خود را به اخلاق الهی مزیّن سازید. با کردار نیک و گفتار پسندیده به حقّانیّت کلمۀ الهی شهادت دهید. مبادا، رفتار شما طوری باشد که دیگران بیایند و ملکوت الهی را از شما بگیرند و شما بی بهره و نصیب مانید. در صورتی می توانید به این مقام ارجمند نائل شوید که تمام آرزوها و مقاصد این دنیای پست را زیر پا گذاشته و فارغ و آزاد گردید. بنابراین به نام خداوند قیام کنید. به خدا توکّل نمائید و به او توجّه کنید و یقین داشته باشید که بالاخره فتح وفیروزی با شما خواهد بود. "
هُو اللّه
هُو اللّه
از فرط محبت بشما تضرع و زاری من بملکوت الهی اينست که شما ها را تأييد نمايد تا از فيض بهاء اللّه نصيب عظيمی بريد و جميع در ملکوت بهاء اللّه داخل شويد و جميع خلق جديد شويد و هر يک مانند شمع روشن شده آفاق ... را روشن کنيد و مانند طيور در فضائل پرواز کنيد تا سرور الهی احاطه نمايد سروريکه از عقب حزن ندارد ابدی است *
پس از عالم محدود بعالم نا محدود در آئيد * قلوبتان مثل آئينه صافی و از پرتو ...See More
از فرط محبت بشما تضرع و زاری من بملکوت الهی اينست که شما ها را تأييد نمايد تا از فيض بهاء اللّه نصيب عظيمی بريد و جميع در ملکوت بهاء اللّه داخل شويد و جميع خلق جديد شويد و هر يک مانند شمع روشن شده آفاق ... را روشن کنيد و مانند طيور در فضائل پرواز کنيد تا سرور الهی احاطه نمايد سروريکه از عقب حزن ندارد ابدی است *
پس از عالم محدود بعالم نا محدود در آئيد * قلوبتان مثل آئينه صافی و از پرتو ...See More
هو الأبهی
هو الأبهی
ای بنده جمال قدم، انوار اسم اعظم آفاق امم را احاطه نموده
است ولی غافلين در اعماق وهم مستغرق وقتی بيدار گردند
که قافله بمنزل رسيده و در سر کوی حضرت دوست قرار گرفته
و در تحت خباء تقديس آرميده و آن جاهلان و نادانان در
اوّل قدم در راه گمگشته و حيران و سرگردان مانده ع ع
..اي پروردگارِ
...اي پروردگارِ آمرزگارِ نيکوکار! ستايش و نيايش تو را سزاوار که اين کشور خاموش را پر آتش نمودي و اين افسردگان بيهوش را بجوش و خروش آوردي نا اميدان را نويد اميد دادي و مستمندان را بگنج روان راه نمودي بي نوايان را پر نوايان نمودي و بيچارگان را سر و سامان بخشيدي. اي پروردگار آنچه در نامه هاي آسماني نويد فرمودي آشکار کن و آنچه بزبان پيغمبران گفتي نمودار فرما نيروي يزدانيت بنما و بخشش آسمانيت آشکار کن اين کشور را بهشت برين ساز و اين خاور و باختر را پرتو بخش روي زمين اين پارسايان را آسمانيان کن و اين بي نام و بي نشان ها را چون اختران پرتو افشان توئي توانا توئي بينا توئي شنوا توئي پشتيبان.
— حضرت عبدالبهاء
مناجاتی از حضرت رب اعلی
مناجاتی از حضرت رب اعلی
يا سَيدِي الأَكبَرَ ما أنا بِشَيْءٍ إلاَّ وقَد أَقامَتْنِي قُدْرَتُكَ علَى الأَمْرِ. ما اتَّكَلْتُ فِي شَيْءٍ إلاَّ عَلَيْكَ. وما اعتَصَمْتُ في أَمرٍ إِلاَّ إِلَيْك. يا بَقيَّةَ اللهِ قَدْ فَدَيْتُ بِكُلِّي لَكَ ورَضَيْتُ السَّبَّ فِي سَبيلِكَ وما تَمَنَّيْتُ إلاَّ القَتْلَ فِي مَحبَّتِكَ وَكَفَى بِاللهِ العَلِيِّ مُعْتَصَماً قَدِيماً. وَكَفَى بِاللهِ شاهِدَاً وَوَكِيلاً.* * *
هُو اللّه
هُو اللّه
ای مسجون محزون،
آشفته مباش و آزرده مگرد پژمرده منشين و افسرده مباش
زيرا زندان بمحبّت آن يار بی‌نشان ايوان گردد و سلسله زنجير سجن يوسفی شود چاه اوج ماه گردد و تنگنای حبس صحرای جانفزا شب و روز بنفحات گلشن تقديس همدم باش و بياد بلايا و محن جمال قدم مشغول شو آنچه را آن دلبر مهربان در مدّت مديده کشيده ما در ايّام عديده تحمّل نتوانيم و از ديده خون بباريم تو حمد کن خدا را که در حبس در سبيل حقّ زجر ديدی و ببلايا و محن مبتلا گشتی ايّام راحت بگذرد و نتيجه‌ئی نبخشد امّا هر دقيقه که در سبيل الهی زجر کشيده شود آنرا نتائج غير متناهيست و عليک التّحيّة و الثّنآء
ع‌ع
حضرت بهاءالله می فرمایند:
حضرت بهاءالله
می فرمایند:
... امروز آفتاب بينائی ازآسمان دانائی هويدا . نيکوست کسی که ديد و شناخت .. . بگو ای دوستان خود را از دريای بخشش يزدانی دور منمائيد چه که او بسيار نزديک آمده .آنکه پنهان بود آمده و خوب آمده. بر يک دستش آب زندگانی و بر دست ديگر فرمان آزادی . بگذاريدو بگيريد . بگذاريد آنچه در جهان ديده میشود و بگيريد آنچه را که دست بخشش می‌بخشد. آمده آنچه چشم روزگار مانند آن نديده . ای دوستان بشتابيد بشتابيد . بشنويد بشنويد.
حضرت عبدالبهاء
حضرت عبدالبهاءمی فرمایند:
حال نور حقيقت از افق ايران درخشيده و ابرهای کثيف بتدريج متلاشی ميشود و وحدت عالم انسانی در بدايت انتشار است و محبت و الفت در بين ملل علم بر افرازد نفثات روح القدس حکمران گردد * ای اهل عالم بحرکت و اهتزاز آئيد و شادمانی نمائيد و در سايه خيمه وحدت عالم انسانی در آئيد
خطابات حضرت عبدالبهاء
حضرت بهاءالله می فرمایند:
— حضرت بهاءالله
می فرمایند:
...ای ساکنان بساط حبّ الهی و ای شاربان خمر رحمت صمدانی ، قرب جمال دوست را به دو جهان تبديل ننمائيد و از لقای او به لقای ساقی نپردازيد و از خمر علم و حکمت او به خمر جهل و غفلت دل مبنديد . لب محلّ ذکر محبوبست ، او را به آب کثيف نيالائيد و دل منزل اسرار باقی است ، او را به توجّه اشياء فانی مشغول نداريد . آب حيات از کوثر جمال سبحان جوئيد نه از مظاهر شيطان...
حضرت عبدالبهاء
حضرت عبدالبهاء میفرمایند: (نطق شب 19 محرم 1332 در عکا)"...ایرانی ها میگفتند که این ایران چه خواهد شد؟ من گفتم که این تفاصیلی که الان در میان است دمار است. این اختلافات، این احزاب مختلفه، یکی دمکرات و یکی معتدل، اینها روز به روز ایران را ویران میکنند. شما قیاس کنید حالت حالیه ایران را با ده سال قبل، این اختلافات ایران را ویران کرده است، و روز به روز بیشتر میشود. میگفتند مستقبل چه نوع است؟ گفتم مس
تقبل ایران را به یک مَثَل از برای شما میگویم بعد خودتان قیاس کنید، این دلیل کافی و وافی است:
این مکه یک قطعه سنگستان است، وادی غیر ذی زرع، ابداً گیاهی در او نمی روید، آن صحرا صحرای شن زار است، و در نهایت گرما، قابل اینکه آباد شود نیست، از سنگستان و شن زار بی آب چه خواهد روئید؟ لکن به جهت اینکه وطن حضرت رسول بود این سنگستان، این سنگلاخ، قبلۀ آفاق شد، جمیع آفاق رو به او سجده میکنند. دیگر از این بفهمید که مستقبل ایران چه خواهد شد. این نمونه است، این سنگلاخ به جهت اینکه وطن حضرت رسول بود قبلۀ آفاق شد؛
امّا ایران که سبز و خرّم است، گُل های خوب دارد، هوایش لطیف است،
مائش عذب است. از این قیاس کنید که چه خواهد شد. این میزان کافیست.
این مکه یک قطعه سنگستان است، وادی غیر ذی زرع، ابداً گیاهی در او نمی روید، آن صحرا صحرای شن زار است، و در نهایت گرما، قابل اینکه آباد شود نیست، از سنگستان و شن زار بی آب چه خواهد روئید؟ لکن به جهت اینکه وطن حضرت رسول بود این سنگستان، این سنگلاخ، قبلۀ آفاق شد، جمیع آفاق رو به او سجده میکنند. دیگر از این بفهمید که مستقبل ایران چه خواهد شد. این نمونه است، این سنگلاخ به جهت اینکه وطن حضرت رسول بود قبلۀ آفاق شد؛
امّا ایران که سبز و خرّم است، گُل های خوب دارد، هوایش لطیف است،
مائش عذب است. از این قیاس کنید که چه خواهد شد. این میزان کافیست.
هواللهای تشنۀ حقیقت
هوالله
ای تشنۀ حقیقت،ایران ویرانست و جمیع احزاب فی الحقیقه تیشه بدست گرفته به ریشه این بنیان قدیم میزنند و ابداً ملتفت نیستند که این کلنگ بنیان کن است و این تیشه ریشه کن. هر حزبی گمان میکند که به تعمیر مشغولست.
ولی در قرآن میفرماید: یُخرّبون بُیُوتِهِم باَیْدیهِم
باری، این آوارگان بهیچ حزبی مشترک و متمایل نبوده. در آن میکوشیم که بنیۀ ایران قوّت گیرد و معلوم است قوّت بنیه ایران جز بتأسیس اخلاق
ای تشنۀ حقیقت،ایران ویرانست و جمیع احزاب فی الحقیقه تیشه بدست گرفته به ریشه این بنیان قدیم میزنند و ابداً ملتفت نیستند که این کلنگ بنیان کن است و این تیشه ریشه کن. هر حزبی گمان میکند که به تعمیر مشغولست.
ولی در قرآن میفرماید: یُخرّبون بُیُوتِهِم باَیْدیهِم
باری، این آوارگان بهیچ حزبی مشترک و متمایل نبوده. در آن میکوشیم که بنیۀ ایران قوّت گیرد و معلوم است قوّت بنیه ایران جز بتأسیس اخلاق
الهی
ممکن نه. چون تأسیس اخلاق گردد ترقی در جمیع مراتب محتوم است. هیچ ملتی
بدون تعدیل اخلاق فلاح و نجاح نیابد؛ و به تحسین اخلاق علوم و فنون رواج
یابد و افکار بی نهایت روشن گردد، صداقت و امانت و حماست و غیرت و حمیّت
بجوشد، سیاست به درجه نهایت رسد، صنایع بدیعه رواج یابد، تجارت اتّساع
جوید، شجاعت عَلَم افرازد، ملت از برزخی به برزخ دیگر انتقال نماید، خلق
جدید شود، فتبارک الله احسَنُ الخالقین تحقّق یابد.
حجاز در بیابان ریگ زار و بی آب و علف وادی غیر ذی زرع بود، لکن بطلوع نیّر حقیقت قبلۀ آفاق شد و مَطاف عالمیان گردید. حال که نیّر اعظم از مَطلع ایران اشراق کرده ملاحظه نمائید که در آینده چه خواهد شد.
امیّدم چنانست که در تأسیس این بُنیان عظیم شما نیز از کارکنان باشید.
و علیکما البهآء الابهی. ع ع
هوالله
ای تشنۀ حقیقت،ایران ویرانست و جمیع احزاب فی الحقیقه تیشه بدست گرفته به ریشه این بنیان قدیم میزنند و ابداً ملتفت نیستند که این کلنگ بنیان کن است و این تیشه ریشه کن. هر حزبی گمان میکند که به تعمیر مشغولست.
ولی در قرآن میفرماید: یُخرّبون بُیُوتِهِم باَیْدیهِم
باری، این آوارگان بهیچ حزبی مشترک و متمایل نبوده. در آن میکوشیم که بنیۀ ایران قوّت گیرد و معلوم است قوّت بنیه ایران جز بتأسیس اخلاق الهی ممکن نه. چون تأسیس اخلاق گردد ترقی در جمیع مراتب محتوم است. هیچ ملتی بدون تعدیل اخلاق فلاح و نجاح نیابد؛ و به تحسین اخلاق علوم و فنون رواج یابد و افکار بی نهایت روشن گردد، صداقت و امانت و حماست و غیرت و حمیّت بجوشد، سیاست به درجه نهایت رسد، صنایع بدیعه رواج یابد، تجارت اتّساع جوید، شجاعت عَلَم افرازد، ملت از برزخی به برزخ دیگر انتقال نماید، خلق جدید شود، فتبارک الله احسَنُ الخالقین تحقّق یابد.
حجاز در بیابان ریگ زار و بی آب و علف وادی غیر ذی زرع بود، لکن بطلوع نیّر حقیقت قبلۀ آفاق شد و مَطاف عالمیان گردید. حال که نیّر اعظم از مَطلع ایران اشراق کرده ملاحظه نمائید که در آینده چه خواهد شد.
امیّدم چنانست که در تأسیس این بُنیان عظیم شما نیز از کارکنان باشید.
و علیکما البهآء الابهی. ع ع
حجاز در بیابان ریگ زار و بی آب و علف وادی غیر ذی زرع بود، لکن بطلوع نیّر حقیقت قبلۀ آفاق شد و مَطاف عالمیان گردید. حال که نیّر اعظم از مَطلع ایران اشراق کرده ملاحظه نمائید که در آینده چه خواهد شد.
امیّدم چنانست که در تأسیس این بُنیان عظیم شما نیز از کارکنان باشید.
و علیکما البهآء الابهی. ع ع
هوالله
ای تشنۀ حقیقت،ایران ویرانست و جمیع احزاب فی الحقیقه تیشه بدست گرفته به ریشه این بنیان قدیم میزنند و ابداً ملتفت نیستند که این کلنگ بنیان کن است و این تیشه ریشه کن. هر حزبی گمان میکند که به تعمیر مشغولست.
ولی در قرآن میفرماید: یُخرّبون بُیُوتِهِم باَیْدیهِم
باری، این آوارگان بهیچ حزبی مشترک و متمایل نبوده. در آن میکوشیم که بنیۀ ایران قوّت گیرد و معلوم است قوّت بنیه ایران جز بتأسیس اخلاق الهی ممکن نه. چون تأسیس اخلاق گردد ترقی در جمیع مراتب محتوم است. هیچ ملتی بدون تعدیل اخلاق فلاح و نجاح نیابد؛ و به تحسین اخلاق علوم و فنون رواج یابد و افکار بی نهایت روشن گردد، صداقت و امانت و حماست و غیرت و حمیّت بجوشد، سیاست به درجه نهایت رسد، صنایع بدیعه رواج یابد، تجارت اتّساع جوید، شجاعت عَلَم افرازد، ملت از برزخی به برزخ دیگر انتقال نماید، خلق جدید شود، فتبارک الله احسَنُ الخالقین تحقّق یابد.
حجاز در بیابان ریگ زار و بی آب و علف وادی غیر ذی زرع بود، لکن بطلوع نیّر حقیقت قبلۀ آفاق شد و مَطاف عالمیان گردید. حال که نیّر اعظم از مَطلع ایران اشراق کرده ملاحظه نمائید که در آینده چه خواهد شد.
امیّدم چنانست که در تأسیس این بُنیان عظیم شما نیز از کارکنان باشید.
و علیکما البهآء الابهی. ع ع
Monday
نامه اندیشه جعفری، از همکاران کامران رحیمیان و فاران حسامی به قاضی صلواتی، پیرعباس و مقیسه***
نامه اندیشه جعفری، از همکاران کامران رحیمیان و فاران حسامی به قاضی صلواتی، پیرعباس و مقیسه***جمعیت مبارزه با تبعیض تحصیلی - اندیشه جعفری که از همکاران کامران رحیمیان و فاران حسامی میباشد، پس از ابلاغ و اجرای احکام ۴ سال حبس کامران رحیمیان و فاران حسامی نامه ای به شرح زیر خطاب به قاضی صلواتی، پیرعباس و مقیسه نوشته است.
نگاه کن که دندانهایت چگونه وقت جویدن سرود میخوانند وچشمهایت وقت خیره شدن می د
رند...
هوالله به نام خدا به نام آزادی
آقای قاضی صلواتی، این شعر جانانه "فروغ فرخزاد" را با تمام احساسات انسانی ام به شما وهمکاران دیگرتان در شعبه های۲۶ و۲۸ آقایان پیرعباس و مقیسه تقدیم میکنم.
تا حالا در آینه به خود نگاه کرده اید؟ تا به حال به حرفهایی که از دهانتان خارج می شود فکر کرده اید؟ حداقل قبل از این که بر زبان حکمی برانید، حسابتان با وجدانتان چه نتیجه ای از پی داشته است؟ شبها که سر بر بالش می گذارید، راحت به خواب می روید؟ بر مسند قضاوت که تکیه می کنید، واقعا خیال می کنید کسی که مقابل تان نشسته است، چه کسی است؟ یک مخل امنیت کشور؟ یک تبلیغ کننده علیه نظام؟ یک اقدام کننده علیه امنیت ملی؟ ... ممکن است از کسی که مقابلتان قرار گرفته است بترسید؟ یا نگرانید که متهمی که قرار است شما به مجرم تبدیلش کنید، واقعا آرامش شما را در هم بشکند؟ آیا امنیت شما در ازای به بند کشیدن به اصطلاح، مجرمین امنیتی تامین میشود؟ می دانید قضاوت من در مورد شما چیست؟
شما به کلمات فکر نمی کنید، آنها را بالا می آورید و می جوید، شما ترسهایتان را در پس کلماتی که بالا آورده اید به بیرون میریزد، و چون کلمات و ترسهای آن را ، روی خودتان بالا می آورید، دوباره آنها را می خورید و باز هم می ترسید واز این ترسهای معیوب تمام ناشدنی رنج میبرید و حکم های ناعادلانه تان هم این ترسهای تمام ناشدنی تان را به آرامش بدل نمی کند.میدانید تمام متهمان به مجرم تبدیل شده تان پس از اتمام بیدادگاهتان یا به قول شما دادگاهتان، به شما وهمکارانتان می خندند، همه از ترس شما خبر دارند غیر از خودتان.
حتی "آرتین رحیمیان" در آستانه سه سالگی اش هم این را می داند، کسی حالا مادر او "فاران حسامی" را نیز، "علاوه برپدرش "کامران رحیمیان" به بند کشیده اید،"علی وکیانا رحمانی " فرزندان "نرگس محمدی" نیز این را به خوبی درک میکنند که شما وهمکارانتان ترسیده اید، حتی "نیما خندان" فرزند کوچک "نسرین ستوده" نیز این موضوع را به خوبی درک میکند، همان کسی که برای خواهر۱۲ساله اش "مهراوه خندان" نیز حکم منع خروج از کشور داده اید...
به هر حال اگر روزی تصمیم گرفتید که راهبرد دیگری غیر از احکام ناعادلانه ای که صادرمیکنید،برای مقابله با ترسهایتان انتخاب کنید، این را بدانید که آنهایی که در بند احکام بیدادگاهتان هستند، تنها جسمشان را به بند کشیده اید وذهنشان هرگز در بند شما نبوده ونیست، جریان ذهن آنها همچنان آگاهانه فعال است و تمام احساسات انسانی را درک می کند، حتی ترس تمام ناشدنی شما وهمکارانتان را... واین را هم مطمئن باشید که همانطور که نام همه دربندان شما اعم از بهایی ومسلمان وکمونیست و فمنیست در کنار هم قرار گرفته است چه در داخل بند و چه در فضای جامعه ای که شما تلاش کرده اید با سم پاشی های بی حد وحصرتان، جنگ وجدایی ایجاد کنید، همه در کنارهمند و برپایه اصول انسانی که فصل مشترک تمام ادیان ومکاتب الهی اعم ازآیین مسیحی، آیین اسلام وآیین بهایی و...غیر الهی اعم از کمونیسم،فمنیسم و... است، یکدیگر را درک میکنند ومی پذیرند و اتحاد آنها ناگسستنی است. اگر روزی شما هم اصول انسانی را سرلوحه زندگی تان قرار دادید، چه بسا شما هم در جمع ما پذیرفته شدید، کم نبودند افرادی که اشتباهشان را پذیرفتند وبه ما پیوستند، تا فرصت هست راهبرد دیگری برای ترسهایتان جستجو کنید، شاید سرود دندانهایتان نیز پایان گرفت...
هوالله به نام خدا به نام آزادی
آقای قاضی صلواتی، این شعر جانانه "فروغ فرخزاد" را با تمام احساسات انسانی ام به شما وهمکاران دیگرتان در شعبه های۲۶ و۲۸ آقایان پیرعباس و مقیسه تقدیم میکنم.
تا حالا در آینه به خود نگاه کرده اید؟ تا به حال به حرفهایی که از دهانتان خارج می شود فکر کرده اید؟ حداقل قبل از این که بر زبان حکمی برانید، حسابتان با وجدانتان چه نتیجه ای از پی داشته است؟ شبها که سر بر بالش می گذارید، راحت به خواب می روید؟ بر مسند قضاوت که تکیه می کنید، واقعا خیال می کنید کسی که مقابل تان نشسته است، چه کسی است؟ یک مخل امنیت کشور؟ یک تبلیغ کننده علیه نظام؟ یک اقدام کننده علیه امنیت ملی؟ ... ممکن است از کسی که مقابلتان قرار گرفته است بترسید؟ یا نگرانید که متهمی که قرار است شما به مجرم تبدیلش کنید، واقعا آرامش شما را در هم بشکند؟ آیا امنیت شما در ازای به بند کشیدن به اصطلاح، مجرمین امنیتی تامین میشود؟ می دانید قضاوت من در مورد شما چیست؟
شما به کلمات فکر نمی کنید، آنها را بالا می آورید و می جوید، شما ترسهایتان را در پس کلماتی که بالا آورده اید به بیرون میریزد، و چون کلمات و ترسهای آن را ، روی خودتان بالا می آورید، دوباره آنها را می خورید و باز هم می ترسید واز این ترسهای معیوب تمام ناشدنی رنج میبرید و حکم های ناعادلانه تان هم این ترسهای تمام ناشدنی تان را به آرامش بدل نمی کند.میدانید تمام متهمان به مجرم تبدیل شده تان پس از اتمام بیدادگاهتان یا به قول شما دادگاهتان، به شما وهمکارانتان می خندند، همه از ترس شما خبر دارند غیر از خودتان.
حتی "آرتین رحیمیان" در آستانه سه سالگی اش هم این را می داند، کسی حالا مادر او "فاران حسامی" را نیز، "علاوه برپدرش "کامران رحیمیان" به بند کشیده اید،"علی وکیانا رحمانی " فرزندان "نرگس محمدی" نیز این را به خوبی درک میکنند که شما وهمکارانتان ترسیده اید، حتی "نیما خندان" فرزند کوچک "نسرین ستوده" نیز این موضوع را به خوبی درک میکند، همان کسی که برای خواهر۱۲ساله اش "مهراوه خندان" نیز حکم منع خروج از کشور داده اید...
به هر حال اگر روزی تصمیم گرفتید که راهبرد دیگری غیر از احکام ناعادلانه ای که صادرمیکنید،برای مقابله با ترسهایتان انتخاب کنید، این را بدانید که آنهایی که در بند احکام بیدادگاهتان هستند، تنها جسمشان را به بند کشیده اید وذهنشان هرگز در بند شما نبوده ونیست، جریان ذهن آنها همچنان آگاهانه فعال است و تمام احساسات انسانی را درک می کند، حتی ترس تمام ناشدنی شما وهمکارانتان را... واین را هم مطمئن باشید که همانطور که نام همه دربندان شما اعم از بهایی ومسلمان وکمونیست و فمنیست در کنار هم قرار گرفته است چه در داخل بند و چه در فضای جامعه ای که شما تلاش کرده اید با سم پاشی های بی حد وحصرتان، جنگ وجدایی ایجاد کنید، همه در کنارهمند و برپایه اصول انسانی که فصل مشترک تمام ادیان ومکاتب الهی اعم ازآیین مسیحی، آیین اسلام وآیین بهایی و...غیر الهی اعم از کمونیسم،فمنیسم و... است، یکدیگر را درک میکنند ومی پذیرند و اتحاد آنها ناگسستنی است. اگر روزی شما هم اصول انسانی را سرلوحه زندگی تان قرار دادید، چه بسا شما هم در جمع ما پذیرفته شدید، کم نبودند افرادی که اشتباهشان را پذیرفتند وبه ما پیوستند، تا فرصت هست راهبرد دیگری برای ترسهایتان جستجو کنید، شاید سرود دندانهایتان نیز پایان گرفت...
آزادی میعاد افشار، دانشجوی دانشگاه بهاییان***
آزادی میعاد افشار، دانشجوی دانشگاه بهاییان***
جمعیت مبارزه با تبعیض تحصیلی - میعاد افشار، دانشجوی رشته عمران دانشگاه بهاییان، پس از ۱۰ روز با قید وثیقه صد میلیون تومانی، از ستاد خبری وزارت اطلاعات شهر بندرعباس آزاد شد.
میعاد افشار دانشجوی محروم از تحصیل بهائی در تاریخ ۱۷ تیرماه در تهران بازداشت و به ستاد خبری وزارت اطلاعات در بندرعباس منتقل شد.
پیش از این روز سه شنبه ۱۳تیرماه ۹۱ نیروهای لباس شخصی با ورود به منزل میعاد افشار وسایل وی را تفتیش کرده و با ارائه حکم قضایی برادر وی میثاق افشار، از اعضای جمعیت مبارزه با تبعیض تحصیلی را برای روز ۱۸تیرماه به شعبه ۳ دادسرای اوین احضار کرده بودند.
جمعیت مبارزه با تبعیض تحصیلی - میعاد افشار، دانشجوی رشته عمران دانشگاه بهاییان، پس از ۱۰ روز با قید وثیقه صد میلیون تومانی، از ستاد خبری وزارت اطلاعات شهر بندرعباس آزاد شد.
میعاد افشار دانشجوی محروم از تحصیل بهائی در تاریخ ۱۷ تیرماه در تهران بازداشت و به ستاد خبری وزارت اطلاعات در بندرعباس منتقل شد.
پیش از این روز سه شنبه ۱۳تیرماه ۹۱ نیروهای لباس شخصی با ورود به منزل میعاد افشار وسایل وی را تفتیش کرده و با ارائه حکم قضایی برادر وی میثاق افشار، از اعضای جمعیت مبارزه با تبعیض تحصیلی را برای روز ۱۸تیرماه به شعبه ۳ دادسرای اوین احضار کرده بودند.
اجرای حکم سارا محبوبی، دانشجوی محروم از تحصیل***
اجرای حکم سارا محبوبی، دانشجوی محروم از تحصیل***جمعیت مبارزه با تبعیض تحصیلی - سارا محبوبی دانشجوی محروم از تحصیل بهائی، صبح روز چهارشنبه، 28 تیرماه خود را برای اجرای حکم 10 ماه حبس تعزیری به زندان ساری معرفی کرد.
این دانشجوی محروم از تحصیل، توسط دادگاهی در ساری به 10 ماه حبس تعزیری محکوم شده بود که این حکم توسط دادگاه تجدید نظر تایید شد. سارا محبوبی پیش از این دو بار بازداشت شده بود.
وی نخستین بار در تاریخ ۳ تیر ۱۳۸۹ پس از مراجعه به دفتر پیگیری وزارت اطلاعات در ساری بازداشت شده بود و پس از گذشت ۲۴ روز در تاریخ ۲۷ تیرماه با تودیع وثیقه از بازداشتگاه اطلاعات ساری آزاد شد. 9 ماه بعد در روز 20 تیرماه 90 بازداشت و بعد از 17 روز با قرار وثیقه آزاد شد.
وصال محبوبی، برادر سارا نیز سال گذشته برای مدتی بازداشت شده بود.
احضار دو تن از شهروندان بهایی سمنان برای اجرای احکام***
احضار دو تن از شهروندان بهایی سمنان برای اجرای احکام***جمعیت مبارزه با تبعیض تحصیلی – دو تن از شهروندان بهایی ساکن سمنان به نام های ترانه ترابی و زهره نیک آئین برای اجرای احکام احضار شدند.
بر اساس این گزارش، ترانه ترابی که چندی پیش از سوی وزارت اطلاعات شهرستان سمنان بازداشت و به اتهام تبلیغ علیه نظام و عضویت در جامعه بهایی(ماده 499) در دادگاه اولیه به ریاست قاضی محمد قاسم عین الکمال به 5 سال و
10
ماه حبس تعزیری محکوم شد. این حکم در داگاه تجدید نظر شعبه 4 به ریاست
قاضی سلامی به 20 ماه حبس تعزیری تقلیل یافت. و هم اکنون برای روز شنبه 7
مردادماه به زندان سمنان فراخوانده شده است.
زهره نیک آئین، دیگر شهروند بهایی ساکن سمنان نیز به نحوی مشابه از سوی اطلاعات این شهر بازداشت و با اتهامات تبلیغ علیه نظام، عضویت در تشکیلات جامعه بهایی(ماده 499) و حضور در بین مسلمانان در دادگاه اولیه به ریاست قاضی عین الکمال به 7 سال حبس تعزیری محکوم گردید که این حکم در داگاه تجدید نظر شعبه 4 به ریاست قاضی سلامی به 23 ماه حبس تعزیری کاهش یافت. این در حالی است که دیروز نیروهای امنیتی به منزل وی جهت بازداشت و اجرای احکام مراجعه کردند اما بدلیل عدم حضور زهره نیک آئین بی نتیجه ماند و به زندان احضار شد.
نکته حائز اهمیت آنکه، ترانه ترابی و زهره نیک آئین هریک به ترتیب دارای فرزندان 20 روزه و 6 ماهه میباشند که شرایط را برای آنها و خانواده شان دشوار و خاص میسازد.
همچنین در خصوص زندان سمنان، بند زنان این زندان دارای 70 نفر زندانی در یک اتاق کوچک و 14 تخت است که زندانیان بدون تفکیک جرائم در آن به سر میبرند.
زهره نیک آئین، دیگر شهروند بهایی ساکن سمنان نیز به نحوی مشابه از سوی اطلاعات این شهر بازداشت و با اتهامات تبلیغ علیه نظام، عضویت در تشکیلات جامعه بهایی(ماده 499) و حضور در بین مسلمانان در دادگاه اولیه به ریاست قاضی عین الکمال به 7 سال حبس تعزیری محکوم گردید که این حکم در داگاه تجدید نظر شعبه 4 به ریاست قاضی سلامی به 23 ماه حبس تعزیری کاهش یافت. این در حالی است که دیروز نیروهای امنیتی به منزل وی جهت بازداشت و اجرای احکام مراجعه کردند اما بدلیل عدم حضور زهره نیک آئین بی نتیجه ماند و به زندان احضار شد.
نکته حائز اهمیت آنکه، ترانه ترابی و زهره نیک آئین هریک به ترتیب دارای فرزندان 20 روزه و 6 ماهه میباشند که شرایط را برای آنها و خانواده شان دشوار و خاص میسازد.
همچنین در خصوص زندان سمنان، بند زنان این زندان دارای 70 نفر زندانی در یک اتاق کوچک و 14 تخت است که زندانیان بدون تفکیک جرائم در آن به سر میبرند.
اعتراض عده ای از ایرانیان بهائی، به نسل کشی مسلمانان میانمار ***
اعتراض عده ای از ایرانیان بهائی، به نسل کشی مسلمانان میانمار ***
جمعیت مبارزه با تبعیض تحصیلی - امروز پنجم مرداد ماه، تنی چند از ایرانیان بهائی، به نسل کشی مسلمانان میانمار در مقابل دفتر سازمان ملل واقع در تهران اعتراض کردند.
دفاع از حقوق انسانی، فارغ از مذهب، نژاد و اندیشه وظیفه هر فعال حقوق بشر است. این بار جهان شاهد فجایع تاسف انگیز میانمار است که روح بشریت را جریحه دار ساخته و جهانیان نیز هم
جمعیت مبارزه با تبعیض تحصیلی - امروز پنجم مرداد ماه، تنی چند از ایرانیان بهائی، به نسل کشی مسلمانان میانمار در مقابل دفتر سازمان ملل واقع در تهران اعتراض کردند.
دفاع از حقوق انسانی، فارغ از مذهب، نژاد و اندیشه وظیفه هر فعال حقوق بشر است. این بار جهان شاهد فجایع تاسف انگیز میانمار است که روح بشریت را جریحه دار ساخته و جهانیان نیز هم
چنان
غرق در سکوتی معنادار. در سوریه مردم بیگناه به فجیعترین حالات کشته و
کرامت انسانی لگد مال می شود، جنازه کودکان فلسطینی و غزه بر دوش پدران
گریان است و جهان نظاره گر بی تفاوت این وقایع. مسلمانان چچن از حق حیات
که والاترین حق انسانیست محروم گشتهاند و جهانیان همچنان به دنبال رفاه
نسبی برای زندگی.
دولتها و دولتمردان امروز بیش از هر روزی مفاهیم مقدسی مانند بشر و انسانیت را به سیاست و منافع سیاسی و حزبی خود آلوده اند و با اتخاذ سیاستهای دوگانه در برابر فجایع انسانی در گوشه و کنار جهان حقوق اساسی بشر را نادیده گرفته و آن را به ابزاری در راستای اهداف و امیال خود قرار داده اند. گوئی حقوق بشر بنا به مصلحت حکومت ها تعبیر می شود، چه برای دول غربی که در برابر فجایع انسانی در فلسطین و میانمار سکوت اختیار نموده اند و چه دولتی چون ایران که با نادیده انگاشتن کشتارها و فجایع ملت سوریه و مسلمانان چچن، آن را در خدمت سیاست خارجی خود قرار داده است.
ما جمعی از ایرانیان بهائی ضمن محکوم نمودن نسل کشی و کشتار بی رحمانه مسلمانان در میانمار، خواستار رسیدگی و پیگیری این وضعیت اسف بار از سوی مجامع بین المللی و سازمان های حقوق بشری هستیم. در حالی که فشار بر پیروان دیانت بهائی در کشور ایران به قوت ادامه دارد و هر روز شاهد دسیسه چینی نیروهای معاند علیه بهائیان ایران هستیم، سعی داریم فراتر از نگاهی سطحی و انتقام جویانه بنگریم و بر حق طبیعی و انسانی مسلمانان ستم دیده میانمار تاکید کنیم. مسلمانانی که به جرم دگر اندیشی، سوخته ی تعصب، جهل و خرافهگرائی مکتب بودائیسم شده اند.
در زمانه ای که مصلحت اندیشی و سازش برای رسیدن به منافع شخصی بر مدعیان مدافع حقوق بشر و حتی برندگان جوایز مختلف صلح و حقوق بشری مستولی گشته، این همنوعان ما در کشور میانمار هستند که چشم امید به حمایت مجامع بین المللی بسته اند تا کودکان و بی گناهان بیشتری در آتش تعصب و کین کشته نشوند. این جمع فرای هرگونه باور دینی یا سیاسی، به حکم انسان بودن و احترام به شرافت انسانی با وجود انواع آزار و اذیت و تهدید و شکنجه، انزجار و تاسف خود را نسبت به کشتار ددمنشانه و بیشرمانه گروههای تندروی مسلح بودائی وابسته به دولت این کشور، اعلام و ابراز می داریم.
امضاء
نوید خانجانی - فرید روحانی - واحد خلوصی - میثاق افشار
دولتها و دولتمردان امروز بیش از هر روزی مفاهیم مقدسی مانند بشر و انسانیت را به سیاست و منافع سیاسی و حزبی خود آلوده اند و با اتخاذ سیاستهای دوگانه در برابر فجایع انسانی در گوشه و کنار جهان حقوق اساسی بشر را نادیده گرفته و آن را به ابزاری در راستای اهداف و امیال خود قرار داده اند. گوئی حقوق بشر بنا به مصلحت حکومت ها تعبیر می شود، چه برای دول غربی که در برابر فجایع انسانی در فلسطین و میانمار سکوت اختیار نموده اند و چه دولتی چون ایران که با نادیده انگاشتن کشتارها و فجایع ملت سوریه و مسلمانان چچن، آن را در خدمت سیاست خارجی خود قرار داده است.
ما جمعی از ایرانیان بهائی ضمن محکوم نمودن نسل کشی و کشتار بی رحمانه مسلمانان در میانمار، خواستار رسیدگی و پیگیری این وضعیت اسف بار از سوی مجامع بین المللی و سازمان های حقوق بشری هستیم. در حالی که فشار بر پیروان دیانت بهائی در کشور ایران به قوت ادامه دارد و هر روز شاهد دسیسه چینی نیروهای معاند علیه بهائیان ایران هستیم، سعی داریم فراتر از نگاهی سطحی و انتقام جویانه بنگریم و بر حق طبیعی و انسانی مسلمانان ستم دیده میانمار تاکید کنیم. مسلمانانی که به جرم دگر اندیشی، سوخته ی تعصب، جهل و خرافهگرائی مکتب بودائیسم شده اند.
در زمانه ای که مصلحت اندیشی و سازش برای رسیدن به منافع شخصی بر مدعیان مدافع حقوق بشر و حتی برندگان جوایز مختلف صلح و حقوق بشری مستولی گشته، این همنوعان ما در کشور میانمار هستند که چشم امید به حمایت مجامع بین المللی بسته اند تا کودکان و بی گناهان بیشتری در آتش تعصب و کین کشته نشوند. این جمع فرای هرگونه باور دینی یا سیاسی، به حکم انسان بودن و احترام به شرافت انسانی با وجود انواع آزار و اذیت و تهدید و شکنجه، انزجار و تاسف خود را نسبت به کشتار ددمنشانه و بیشرمانه گروههای تندروی مسلح بودائی وابسته به دولت این کشور، اعلام و ابراز می داریم.
امضاء
نوید خانجانی - فرید روحانی - واحد خلوصی - میثاق افشار
The letter by Rayyan Hessami – Faran’s sister+ Persian translation
The letter by Rayyan Hessami – Faran’s sister+ Persian translation ***A week had passed, and Artin did not say his mom’s name even once. When I told him on the phone that I am coming from Shiraz to go to visit Faran at Evin prison he said, “No! We will write a letter instead and send it to her!”
We arrived at the Evin prison’s waiting room at 11:30am on July 22nd. We were hoping to get a visit
appointment that same day, but were not sure if we could get it. At
about 20 minutes to ۱pm we were called to go through the entrance door
of the meeting room.
Before that, Artin was holding me tightly and only occasionally lifting up his head from my shoulder and to ask why they had not called our name? (Note that this child is not even 3 years-old yet and even though he is always waiting for his mom, he does not usually mention her name.)
As we approached the door, Artin brought forth his small innocent hand to be stamped to enter the prison, and that was when the wall of my resistance collapsed and I moved into tears.
Mrs. Rahimian (Faran’s mother-in-law) explained to the shocked officer, who was stamping hands, that Artin is used to this from Rajayi-Shahr Prison (where he had gone several times to see his father) and he knows that they are going to stamp the palm of his little hands.
We went in. Faran was amongst the last prisoners who came. She ran towards Artin as if she did not see anyone else in the room except her little son, and Artin pulled out of my embrace and ran to his mom.
I wish I could upload for you that one-hour visit and all the feelings, like a short movie.
It was all tears and kisses and smiles that were exchanged between the mother and her little son. When Faran was trying to put Artin on the table in front of her, to, as she said, see him better, he was tightly attached to his mom like a kitten.
Amongst all our numerous questions and answers to Faran, she and her son were holding and kissing each other. When the kind and smiling officer warned that the time is over, Artin calmly kissed her mom and said goodbye to her, without even the slightest cry. What a great soul there is in that little body that even I, as his aunt, cannot fully comprehend.
Faran is in the same cell with other Bahai imprisoned women. We wish for authorities to agree with her freedom until Kamran (Faran’s husband) serves his four-year imprisonment. This way at least it would be less harmful for Artin.
Faran Hesami, a Bahai citizen who was previously sentenced to four years in prison, was arrested on Sunday, July 15, and transferred to Evin Prison to start serving her sentence.
Hesami was arrested when she went to Evin Prison's Sentence Enforcement Unit to verify a power of attorney form belonging to her husband, Kamran Rahimian, who is already serving his four-year term at Rajaee Shahr Prison.
On January 3, Branch 15 of Tehran Revolutionary Court under Judge Salavati sentenced the couple who were both lecturers at the Bahai Institute for Higher Education (Bahai Online University), to four years in prison on charges of "membership in the Bahai community," and "assembly and collusion with the intent to disrupt national security."
دل نوشته ریان حسامی، خواهر فاران حسامی استاد بهایی در بند
جمعیت مبارزه با تبعیض تحصیلی - فاران حسامی از اساتید دانشگاه بهاییان است که چندی پیش از سوی دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی صلواتی به چهار سال حبس تعزیری محکوم و در تاریخ یکشنبه ۲۵ تیرماه در دادسرای مقدس اوین جهت گذراندن حکم بازداشت شد. در هفته گذشته فاران حسامی در اولین ملاقات حضوری پس از بازداشت توانست آرتین، فرزند سه ساله خود را ببیند که خواهر فاران صحنه ملاقات مادر و فرزند را به تصویر میکشد. قابل ذکر است که همسر فاران حسامی، کامران رحیمیان است که با حکم چهار سال حبس تعزیری در زندان رجایی شهر میباشد و فرزند سه ساله آنان هم اکنون از داشتن پدر و مادر در مدت چهار سال آینده محروم است.
شرح دل نوشته خانم حسامی:
یک هفته از دستگیری فاران می گذشت و در این مدت آرتین حتی یکبار هم اسم مامانش را به زبون نیاورده بود، حتی وقتی من از شیراز تلفنی باهاش حرف زدم و گفت خاله دارم میام که با هم بریم اوین دیدن مامان فاران، گفت نه، براش نامه بنویسیم و پست کنیم!
بگذریم، دیروز تقریبا از ساعت ۱۱:۳۰ توی سالن انتظار اوین بودیم، امید داشتیم که بهمون ملاقات حضوری بدهند ولی باز هم ۱۰۰% مطمئن نبودیم، حدود ۲۰ دقیقه به ۱ بود که رفتیم جلوی دری که باید ازش عبور می کردیم تا به سالن ملاقات برسیم، قبلش آرتین من را محکم بغل کرده بود و فقط گاهی سرش را از روی شونه ام برمی داشت و می پرسید خاله پس چرا اسممون را صدا نمی زنند؟ (توجه داشته باشید که این بچه هنوز ۳ سالش نیست و کماکان با وجودی که منتظره، اسم مامانش را نمی آورد).
خلاصه اسممون را صدا زده و نزده رفتیم دم در، برای ملاقات حضوری کف دستمون مهر می زنند و تمام دیوار مقاومت من با دیدن آرتین که معصومانه دستش را جلو آورد تا برای اون هم مهر بزنند فرو ریخت و اشک از چشمهام جاری شد، مامور مهر زدن مات و مبهوت به آرتین نگاه می کرد که خانم رحیمیان براش توضیح دادند که از زندان رجائی شهر عادت کرده و می دونه که باید کف دستش مهر بزنند...
خلاصه رفتیم تو، فاران جزو آخرین زندانی هائی بود که اومد توی سالن ملاقات، و با دیدن پسر کوچکش بدون اینکه حتی من و خانم رحیمیان را دیده باشه به طرفش دوید و آرتین هم به نوبه خودش از آغوش من کنده شد و به طرف مامانش پرواز کرد....ایکاش می تونستم اون یکساعت ملاقات حضوری، دقایق و حجم احساساتش را از توی ذهنم اینجا مثل یک فیلم براتون آپلود کنم، هر چه بود اشک بود و بوسه بود و لبخند که بین مادر و پسر رد و بدل شد، هرچی فاران می خواست آرتین را از آغوشش جدا کنه و روی میز بشونتش تا به قول خودش درست ببینتش، آرتین مثل یک بچه گربه می خزید توی بغل مامانش، تمام اون یک ساعت و وسط سوال و جوابهای بیشمار ما و فاران، آتین و مامانش همدیگرو بوسیدند و بوئیدند، و وقتی هم که مامور خوشرو و مهربان بند برای بار چندم بهمون تذکر داد که وقت ملاقات تموم شده و باید خداحافظی کنیم، و من به ارتین گفتم با مامان فاران خداحافظی کن و بیا بغل خاله، بدون کوچکترین ناآرومی و گریه ای، مادرش را بوسید و همراه من اومد، آخ که چه روح بزرگی در اون کالبد کوچیک قرار گرفته، روحی که حتی من که خاله اش هستم از درک عظمتش عاجزم....فاران هم در کل خوب بود با بقیه خانم های بهائی یکجا هستند و به نسبت زندان های دیگه، اونجا وضعیت خیلی بهتری دارند...هممون دست به دعا هستیم بلکه با تقاضای آزادی اش تا زمان اتمام حکم کامران موافقت کنند تا آرتین بیشتر از این آسیب نبینه ...ممنون از همگی که به یادمون هستید و در دعاهاتون ما را فراموش نمی کنید
Before that, Artin was holding me tightly and only occasionally lifting up his head from my shoulder and to ask why they had not called our name? (Note that this child is not even 3 years-old yet and even though he is always waiting for his mom, he does not usually mention her name.)
As we approached the door, Artin brought forth his small innocent hand to be stamped to enter the prison, and that was when the wall of my resistance collapsed and I moved into tears.
Mrs. Rahimian (Faran’s mother-in-law) explained to the shocked officer, who was stamping hands, that Artin is used to this from Rajayi-Shahr Prison (where he had gone several times to see his father) and he knows that they are going to stamp the palm of his little hands.
We went in. Faran was amongst the last prisoners who came. She ran towards Artin as if she did not see anyone else in the room except her little son, and Artin pulled out of my embrace and ran to his mom.
I wish I could upload for you that one-hour visit and all the feelings, like a short movie.
It was all tears and kisses and smiles that were exchanged between the mother and her little son. When Faran was trying to put Artin on the table in front of her, to, as she said, see him better, he was tightly attached to his mom like a kitten.
Amongst all our numerous questions and answers to Faran, she and her son were holding and kissing each other. When the kind and smiling officer warned that the time is over, Artin calmly kissed her mom and said goodbye to her, without even the slightest cry. What a great soul there is in that little body that even I, as his aunt, cannot fully comprehend.
Faran is in the same cell with other Bahai imprisoned women. We wish for authorities to agree with her freedom until Kamran (Faran’s husband) serves his four-year imprisonment. This way at least it would be less harmful for Artin.
Faran Hesami, a Bahai citizen who was previously sentenced to four years in prison, was arrested on Sunday, July 15, and transferred to Evin Prison to start serving her sentence.
Hesami was arrested when she went to Evin Prison's Sentence Enforcement Unit to verify a power of attorney form belonging to her husband, Kamran Rahimian, who is already serving his four-year term at Rajaee Shahr Prison.
On January 3, Branch 15 of Tehran Revolutionary Court under Judge Salavati sentenced the couple who were both lecturers at the Bahai Institute for Higher Education (Bahai Online University), to four years in prison on charges of "membership in the Bahai community," and "assembly and collusion with the intent to disrupt national security."
دل نوشته ریان حسامی، خواهر فاران حسامی استاد بهایی در بند
جمعیت مبارزه با تبعیض تحصیلی - فاران حسامی از اساتید دانشگاه بهاییان است که چندی پیش از سوی دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی صلواتی به چهار سال حبس تعزیری محکوم و در تاریخ یکشنبه ۲۵ تیرماه در دادسرای مقدس اوین جهت گذراندن حکم بازداشت شد. در هفته گذشته فاران حسامی در اولین ملاقات حضوری پس از بازداشت توانست آرتین، فرزند سه ساله خود را ببیند که خواهر فاران صحنه ملاقات مادر و فرزند را به تصویر میکشد. قابل ذکر است که همسر فاران حسامی، کامران رحیمیان است که با حکم چهار سال حبس تعزیری در زندان رجایی شهر میباشد و فرزند سه ساله آنان هم اکنون از داشتن پدر و مادر در مدت چهار سال آینده محروم است.
شرح دل نوشته خانم حسامی:
یک هفته از دستگیری فاران می گذشت و در این مدت آرتین حتی یکبار هم اسم مامانش را به زبون نیاورده بود، حتی وقتی من از شیراز تلفنی باهاش حرف زدم و گفت خاله دارم میام که با هم بریم اوین دیدن مامان فاران، گفت نه، براش نامه بنویسیم و پست کنیم!
بگذریم، دیروز تقریبا از ساعت ۱۱:۳۰ توی سالن انتظار اوین بودیم، امید داشتیم که بهمون ملاقات حضوری بدهند ولی باز هم ۱۰۰% مطمئن نبودیم، حدود ۲۰ دقیقه به ۱ بود که رفتیم جلوی دری که باید ازش عبور می کردیم تا به سالن ملاقات برسیم، قبلش آرتین من را محکم بغل کرده بود و فقط گاهی سرش را از روی شونه ام برمی داشت و می پرسید خاله پس چرا اسممون را صدا نمی زنند؟ (توجه داشته باشید که این بچه هنوز ۳ سالش نیست و کماکان با وجودی که منتظره، اسم مامانش را نمی آورد).
خلاصه اسممون را صدا زده و نزده رفتیم دم در، برای ملاقات حضوری کف دستمون مهر می زنند و تمام دیوار مقاومت من با دیدن آرتین که معصومانه دستش را جلو آورد تا برای اون هم مهر بزنند فرو ریخت و اشک از چشمهام جاری شد، مامور مهر زدن مات و مبهوت به آرتین نگاه می کرد که خانم رحیمیان براش توضیح دادند که از زندان رجائی شهر عادت کرده و می دونه که باید کف دستش مهر بزنند...
خلاصه رفتیم تو، فاران جزو آخرین زندانی هائی بود که اومد توی سالن ملاقات، و با دیدن پسر کوچکش بدون اینکه حتی من و خانم رحیمیان را دیده باشه به طرفش دوید و آرتین هم به نوبه خودش از آغوش من کنده شد و به طرف مامانش پرواز کرد....ایکاش می تونستم اون یکساعت ملاقات حضوری، دقایق و حجم احساساتش را از توی ذهنم اینجا مثل یک فیلم براتون آپلود کنم، هر چه بود اشک بود و بوسه بود و لبخند که بین مادر و پسر رد و بدل شد، هرچی فاران می خواست آرتین را از آغوشش جدا کنه و روی میز بشونتش تا به قول خودش درست ببینتش، آرتین مثل یک بچه گربه می خزید توی بغل مامانش، تمام اون یک ساعت و وسط سوال و جوابهای بیشمار ما و فاران، آتین و مامانش همدیگرو بوسیدند و بوئیدند، و وقتی هم که مامور خوشرو و مهربان بند برای بار چندم بهمون تذکر داد که وقت ملاقات تموم شده و باید خداحافظی کنیم، و من به ارتین گفتم با مامان فاران خداحافظی کن و بیا بغل خاله، بدون کوچکترین ناآرومی و گریه ای، مادرش را بوسید و همراه من اومد، آخ که چه روح بزرگی در اون کالبد کوچیک قرار گرفته، روحی که حتی من که خاله اش هستم از درک عظمتش عاجزم....فاران هم در کل خوب بود با بقیه خانم های بهائی یکجا هستند و به نسبت زندان های دیگه، اونجا وضعیت خیلی بهتری دارند...هممون دست به دعا هستیم بلکه با تقاضای آزادی اش تا زمان اتمام حکم کامران موافقت کنند تا آرتین بیشتر از این آسیب نبینه ...ممنون از همگی که به یادمون هستید و در دعاهاتون ما را فراموش نمی کنید
رامین زیبایی از اساتید دانشگاه بهاییان به مرخصی آمد***
رامین زیبایی از اساتید دانشگاه بهاییان به مرخصی آمد***جمعیت مبارزه با تبعیض تحصیلی – رامین زیبایی از مسؤلان و اساتید دانشگاه بهاییان به مرخصی سه روزه آمد.
این شهروند بهایی که از تاریخ ۱ خرداد ۹۰ همزمان با یورش نیروهای امنیتی به منازل بیش از ۳۰ تن از شهروندان بهایی در سراسر ایران و بازداشت نزدیک به ۱۵ نفر از اساتید، مسؤلان و دانشجویان بهایی بازداشت شده بود، تا کنون بدون مرخصی در زندان رجایی شهر
بوده است.
پیش از این، دادگاه رامین زیبایی به همراه شش تن دیگر از مرتبطین با این دانشگاه به اتهام ماده ۴۹۹ در شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب برگزار شده بود که وی به ۴ سال حبس تعزیری محکوم شد.
پیش از این، دادگاه رامین زیبایی به همراه شش تن دیگر از مرتبطین با این دانشگاه به اتهام ماده ۴۹۹ در شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب برگزار شده بود که وی به ۴ سال حبس تعزیری محکوم شد.
مجروح شدن کاوه رضایی، فعال دانشجویی در زندان کرج***
مجروح شدن کاوه رضایی، فعال دانشجویی در زندان کرج***جمعیت مبارزه با تبعیض تحصیلی - کاوه رضایی فعال دانشجویی و از اعضای جمعیت مبارزه با تبعیض تحصیلی، روز گذشته در یک درگیری در زندان کرج به شدت از ناحیه صورت و بینی مورد حمله قرار گرفت و مجروح شد.
کاوه رضایی تنها زندانی سیاسی ندامتگاه مرکزی کرج است و بر خلاف عرف در بند معتادین جوان نگهداری می شود. قرار گرفتن این زندانی سیاسی در میان زندانیان مربوط
به مواد مخدر باعث نگرانی شدید خانواده و نزدیکان او شده است.
این فعال کمپین یک میلیون امضا پیشتر در تاریخ ۱۱ خردادماه برای شرکت در امتحانات دانشگاه خود به مرخصی آمده بود و در ۲۰ تیرماه با پایان مرخصی به زندان بازگشت.
کاوه رضایی در ۵ اردیبهشت امسال بر اساس احضاریه رسمی خود را به دادگستری هشتگرد معرفی کرد و بر خلاف انتظار خانواده و وکیلش به ندامتگاه مرکزی کرج منتقل شد. وی پس از ۹ روز از قرنطینه به بند معتادین جوان ندامتگاه کرج منتقل شد.
در شهریور ماه ۸۸، شعبه اول دادگاه انقلاب کرج، این فعال دانشجویی را به ۱۸ ماه حبس تعزیری محکوم کرده بود.اتهامات کاوه رضایی در این دادگاه، «اقدام علیه امنیت ملی»، «تبلیغ علیه نظام» و «توهین به بنیانگذار جمهوری اسلامی» عنوان شده است.
این فعال کمپین یک میلیون امضا پیشتر در تاریخ ۱۱ خردادماه برای شرکت در امتحانات دانشگاه خود به مرخصی آمده بود و در ۲۰ تیرماه با پایان مرخصی به زندان بازگشت.
کاوه رضایی در ۵ اردیبهشت امسال بر اساس احضاریه رسمی خود را به دادگستری هشتگرد معرفی کرد و بر خلاف انتظار خانواده و وکیلش به ندامتگاه مرکزی کرج منتقل شد. وی پس از ۹ روز از قرنطینه به بند معتادین جوان ندامتگاه کرج منتقل شد.
در شهریور ماه ۸۸، شعبه اول دادگاه انقلاب کرج، این فعال دانشجویی را به ۱۸ ماه حبس تعزیری محکوم کرده بود.اتهامات کاوه رضایی در این دادگاه، «اقدام علیه امنیت ملی»، «تبلیغ علیه نظام» و «توهین به بنیانگذار جمهوری اسلامی» عنوان شده است.
صدور مجموع سه میلیارد ریال قرار وثیقه برای سه شهروند بهایی
صدور مجموع سه میلیارد ریال قرار وثیقه برای سه شهروند بهایی***جمعیت مبارزه با تبعیض تحصیلی – دادسرای شهید مقدسی مستقر در زندان اوین قرار بازداشت سه شهروند بهایی به نام های نسیم اشرفی، شمیس مهاجر و ژینوس رحیمی را به قرار وثیقه تبدیل کرد.
بنا بر گزارشات رسیده به بخش حقوق بشر جمعیت مبارزه با تبعیض تحصیلی، برای هر یک از این افراد قرار وثیقه‌ی یک میلیارد ریالی صادر شده است.
نسیم اشرفی، شمیس مهاجر و ژینوس رحیمی ۲۰ تیرماه امسال در اقدام گسترده نیروهای امنیتی علیه بهاییان در شهرهای تهران ، مشهد و شیراز بازداشت شدند. در این اقدام نزدیک به ۲۰ شهروند بهائی، دستگیر شدند.
در حال حاضر الهام فراهانی. عادل نعیمی، سارنگ اتحادی، شهاب دهقانی، امیر مقامی فر، امیر مزیدی، ناهید زهرائی و شمیم نعیمی هم چنان در بازداشت بسر می برند و بیشتر این افراد تا کنون از حق تماس تلفنی و ملاقات حضوری محروم هستند.
گزارشات رسیده حاکی از آن است که این افراد در بند امنیتی 2 الف سپاه در زندان اوین نگهداری میشوند و بازداشت آنها از سوی اطلاعات-امنیت سپاه صورت پذیرفته است.
Security forces attempted to arrest Bashir Ehsani, an education rights activist
Security forces attempted to arrest Bashir Ehsani, an education rights activist***
AAED - Today, July 25th, in the morning, security forces entered Bashir Ehsani’s house. Bashir is an education and children’s activist and a member of PCED (”Population of Combat against Educational Discrimination”). He was not there when the security forces raided his home, and consequently he was not arrested.
A
ccording
to the reports, security forces had a judicial verdict to search the
house and arrest Bashir. This is the second time security forces have
attempted to arrest Ehsani in the last month.
This children's rights activist was sentenced to five years imprisonment by Branch 26 of Enqelab-court. However it was reduced to two years after the appeal.
Ehsani was arrested in January 2012 and later was released on bail. After his release he has been summoned to the court for several times
This children's rights activist was sentenced to five years imprisonment by Branch 26 of Enqelab-court. However it was reduced to two years after the appeal.
Ehsani was arrested in January 2012 and later was released on bail. After his release he has been summoned to the court for several times
تفکیک جنسیتی در دانشگاه علامه طباطبایی در ترم جدید***
تفکیک جنسیتی در دانشگاه علامه طباطبایی در ترم جدید***جمعیت مبارزه با تبعیض تحصیلی - با اعلام نتایج مرحله اول آزمون سراسری ورودی دانشگاه‌ها، دانشگاه علامه طباطبایی در ۹ رشته تحصیلی، دانشجویان را کاملا تفکیک جنسیتی کرده است. روند جداسازی کلاس‌های درس در این دانشگاه نیز همچنان ادامه دارد.
دفترچه‌ی
راهنمای انتخاب رشته آزمون سراسری ورودی دانشگاه‌ها برای سال ۱۳۹۱ در
شرایطی منتشر شد که دانشگاه علامه طباطبایی در اقدامی غیرمنتظره ۹ رشته
تحصیلی را به طور کامل تفکیک جنسیتی کرده است.
روزنامه‌ی "شرق" گزارش می‌دهد که بنا به توضیحات دفترچه‌ی راهنمای انتخاب رشته، این دانشگاه ویژه‌ی رشته‌های علوم انسانی در سال تحصیلی ۱۳۹۲ – ۱۳۹۱ در رشته‌های مدیریت صنعتی، مدیریت هتلداری، حسابداری، مددکاری اجتماعی، مشاوره و راهنمایی و علوم اجتماعی تنها دانشجویان مرد را خواهد پذیرفت. از سوی دیگر در رشته‌های کتابداری، علوم سیاسی و علوم تربیتی این دانشگاه تنها دانشجویان زن حق تحصیل خواهند داشت.
دانشگاه علامه طباطبایی در سال تحصیلی ۱۳۹۱ – ۱۳۹۰ نیز در اقدامی غیرمتعارف رشته‌ی علوم ارتباطات و روزنامه‌نگاری را به شکل کامل حذف کرد و هیچ دانشجویی را در این رشته نپذیرفت. تا چند سال پیش دانشگاه علامه طباطبایی یکی از معتبرترین دانشگاه‌های ایران برای تحصیل در رشته‌ی روزنامه‌نگاری به شمار می‌رفت.
علیرغم اعتراضات رسانه‌ها و متقاضیان تحصیل در این رشته، ریاست دانشگاه علامه طباطبایی موضع خود را تغییر نداد و رشته‌ی روزنامه‌نگاری عملا از فهرست رشته‌های تخصصی این دانشگاه حذف شد.
طرح زوج و فرد در دانشگاه
این دانشگاه در سال تحصیلی گذشته و در راستای اجرای سیاستهای تفکیک جنسیتی بیش از ۲۶۳ کلاس درس را به دختران و ۷۸ کلاس را به پسران اختصاص داده و مصرانه جداسازی کلاس‌های درس را در کنار تفکیک جنسیتی رشته‌ها ادامه می‌دهد.
طرح تفکیک جنسیتی در دانشگاه علامه طباطبایی با شیوه‌ای خاص و به صورت نوعی طرح زوج و فرد در برنامه‌های کلاسی و فعالیت‌های دانشگاه به اجرا گذاشته شد. در این برنامه، روزهای زوج به دختران و روزهای فرد به پسران اختصاص یافت و برنامه آموزشی سال تحصیلی نیز بر همین اساس تنظیم شد.
دولت محمود احمدی‌نژاد در اردیبهشت سال جاری (۱۳۹۱)طی مراسمی از صدرالدین شریعتی، رئیس دانشگاه علامه طباطبایی به عنوان "پیشتاز در جداسازی" تقدیر و تشکر کرد. صدرالدین شریعتی از زمانی که به ریاست این دانشگاه منصوب شد، بسیاری از استادان باسابقه و قدیمی را با حکم بازنشستگی پیش از موعد خانه‌نشین کرد. سرکوب گروههای دانشجویی در این دانشگاه نیز با ریاست شریعتی شدت گرفته است.
سقف پذیرش تعداد دانشجویان در رشته‌ها و دانشگاه‌های مختلف در دفترچه راهنمای آزمون سراسری ۱۳۹۱ نشان می‌دهد که ظرفیت پذیرش دانشجو در دانشگاه‌های دولتی کاهش یافته است.
در دولت محمود احمدی‌نژاد در روندی تدریجی هر سال از میزان سهمیه‌ی دانشگاه‌های دولتی کاسته شده و مشخص نیست تقاضیان ورود به رشته‌های زنانه و مردانه‌شده، چطور می‌توانند با توجه به رتبه‌های علمی خود وارد دانشگاه شوند.
روزنامه‌ی "شرق" گزارش می‌دهد که بنا به توضیحات دفترچه‌ی راهنمای انتخاب رشته، این دانشگاه ویژه‌ی رشته‌های علوم انسانی در سال تحصیلی ۱۳۹۲ – ۱۳۹۱ در رشته‌های مدیریت صنعتی، مدیریت هتلداری، حسابداری، مددکاری اجتماعی، مشاوره و راهنمایی و علوم اجتماعی تنها دانشجویان مرد را خواهد پذیرفت. از سوی دیگر در رشته‌های کتابداری، علوم سیاسی و علوم تربیتی این دانشگاه تنها دانشجویان زن حق تحصیل خواهند داشت.
دانشگاه علامه طباطبایی در سال تحصیلی ۱۳۹۱ – ۱۳۹۰ نیز در اقدامی غیرمتعارف رشته‌ی علوم ارتباطات و روزنامه‌نگاری را به شکل کامل حذف کرد و هیچ دانشجویی را در این رشته نپذیرفت. تا چند سال پیش دانشگاه علامه طباطبایی یکی از معتبرترین دانشگاه‌های ایران برای تحصیل در رشته‌ی روزنامه‌نگاری به شمار می‌رفت.
علیرغم اعتراضات رسانه‌ها و متقاضیان تحصیل در این رشته، ریاست دانشگاه علامه طباطبایی موضع خود را تغییر نداد و رشته‌ی روزنامه‌نگاری عملا از فهرست رشته‌های تخصصی این دانشگاه حذف شد.
طرح زوج و فرد در دانشگاه
این دانشگاه در سال تحصیلی گذشته و در راستای اجرای سیاستهای تفکیک جنسیتی بیش از ۲۶۳ کلاس درس را به دختران و ۷۸ کلاس را به پسران اختصاص داده و مصرانه جداسازی کلاس‌های درس را در کنار تفکیک جنسیتی رشته‌ها ادامه می‌دهد.
طرح تفکیک جنسیتی در دانشگاه علامه طباطبایی با شیوه‌ای خاص و به صورت نوعی طرح زوج و فرد در برنامه‌های کلاسی و فعالیت‌های دانشگاه به اجرا گذاشته شد. در این برنامه، روزهای زوج به دختران و روزهای فرد به پسران اختصاص یافت و برنامه آموزشی سال تحصیلی نیز بر همین اساس تنظیم شد.
دولت محمود احمدی‌نژاد در اردیبهشت سال جاری (۱۳۹۱)طی مراسمی از صدرالدین شریعتی، رئیس دانشگاه علامه طباطبایی به عنوان "پیشتاز در جداسازی" تقدیر و تشکر کرد. صدرالدین شریعتی از زمانی که به ریاست این دانشگاه منصوب شد، بسیاری از استادان باسابقه و قدیمی را با حکم بازنشستگی پیش از موعد خانه‌نشین کرد. سرکوب گروههای دانشجویی در این دانشگاه نیز با ریاست شریعتی شدت گرفته است.
سقف پذیرش تعداد دانشجویان در رشته‌ها و دانشگاه‌های مختلف در دفترچه راهنمای آزمون سراسری ۱۳۹۱ نشان می‌دهد که ظرفیت پذیرش دانشجو در دانشگاه‌های دولتی کاهش یافته است.
در دولت محمود احمدی‌نژاد در روندی تدریجی هر سال از میزان سهمیه‌ی دانشگاه‌های دولتی کاسته شده و مشخص نیست تقاضیان ورود به رشته‌های زنانه و مردانه‌شده، چطور می‌توانند با توجه به رتبه‌های علمی خود وارد دانشگاه شوند.
اندیشیدن به خشونت، شجاعت و سیاست / ضیاء نبوی***
اندیشیدن به خشونت، شجاعت و سیاست / ضیاء نبوی***جمعیت مبارزه با تبعیض تحصیلی - ضیاء نبوی دانشجوی ستاره‌دار محبوس در زندان کارون اهواز، یادداشتی جدید تحت عنوان "اندیشیدن به خشونت، شجاعت و سیاست" منتشر کرده است.
ضیا نبوی،
دانش آموخته دانشگاه صنعتی نوشیروانی بابل است که در کنکور کارشناسی ارشد
سال ۸۷ علیرغم کسب رتبه تک رقمی در رشته جامعه شناسی، “ستاره دار” و از
تحصیل محروم شد. این دانشجوی محروم از تحصیل و عضو شورای دفاع از حق تحصیل،
به ۱۰ سال حبس تعزیری در تبعید محکوم شده است.
متن کامل این نامه به شرح زیر است:
من برای سیاست ساخته نشده ام، چون نمی توانم مرگ دشمنم را بخواهم یا بپذیرم…
«آلبر کامو- یادداشت ها»
۱- از میان همه احساس های متفاوتی که انسان نسبت به اعدام یک هم بند خودش در زندان پیدا می کند، احساسی هست که در دراز مدت انسان را درگیر می کند و وادارش می کند که نسبت به اون واکنشی نشون بده… احساسی از تبار تاسف که با پرسش های یقه گیرانه ای در ذهن انسان نمود پیدا می کند. پرسش هایی از این دست که: فکر می کنی این اتفاق چقدر ضروری بوده و تا چه حد خارج از شمول اراده تو؟ … آیا هرگز قدمی برداشتی، حرفی زدی یا کاری کردی که از دل اون چنین وضعیت فاجعه باری بیرون بیاید؟.. آیا به اندازه کافی در جلوگیری از چنین پیشامدی تلاش کردی و آیا در مخالفت و پرهیز از خشونت همیشه هوشیار بودی؟… آیا به کسانیکه از این به بعد ممکنه قربانی چنین وضعیتی بشن فکر کردی و برای پیشگیری از اون قدمی برداشتی؟!… پرداختن به این سوال ها، انسان رو دچار ترس عجیبی می کنه یعنی آدم حس می کنه شکاف بین او و خشونت اونقدرها هم که قبلا فکر می کرده عمیق نیست و حتی بدتر اینکه شاید هیچ شکافی در کار نباشه! اینکه شاید فاصله ما و خشونت مرز بسیار باریکی باشد که چندان هم واضح نیست، مرزی که با کمی بی توجهی و بی مسئولیتی می تونیم اون را پشت سر بگذاریم و به صف کسانی بپیوندیم که خشونت می ورزند، اون را توصیه می کنند و یا در برابرش سکوت می کنند!!..
۲- یکی از سخت ترین وضعیت هایی که انسان ممکنه درون زندان تجربه کنه، مواجه شدن با فردیه که هزینه زیادی رو برای مشی سیاسی اش داده اما از نظر ما نگاه سیاسی قابل دفاعی نداره و حتی بدتر از اون، خطرات زیادی هم از فهم سیاسی اش بیرون می آد! چنین مواجهه ای انسان رو دچار نوعی کشمکش درونی می کنه چراکه از طرفی احساس می کنه نباید انتقاداتش را پنهان کنه و چشمش رو به روی خطرات این نگاه سیاسی ببنده و از طرف دیگه می بینه که خود این نگاه هم تا حد زیادی متاثر از شرایط سیاسی و اجتماعی است که فرد مورد نظر ما هم قربانی اونه! از سویی با فردی مواجهیم که می تونه بواسطه فهم غلطش از سیاست مخرب باشه و ظلم بکنه و از طرف دیگه می بینیم که خود این فرد هم به نحوی مظلومه و اون حدی از عدالت و انصاف که می بایست باشه ازش دریغ شده! در چنین وضعیتی واقعا آدم نمی دونه که چه کنه! این وضعیت زمانی کاملا تراژیک می شه که طرف مقابل ما یک محکوم به اعدام باشه و این شرایط حقیقتا انسان را مستاصل می کنه! آخه انتقادات ما چه به درد یک اعدامی می خوره؟ اینکه چند روز باقیمانده از زندگی اش را با حس تردید و تناقض سرکنه؟! اینکه پای چوبه دار به این فکر کنه که آیا زندگی ام رو سر یک تصور اشتباه قمار کردم؟! راستی آیا ما حق داریم که با چنین انسانی رو راست باشیم؟! بالعکس اون چطور؟!
۳- وقتی از منظر یک محکوم به اعدام نگاه می کنم و می بینم که مجازات اعدام، خیلی غیر منصفانه است. نه فقط به این دلیل که همیشه امکان اشتباه در قضاوت های بشری وجود داره و یا به این دلیل که نظام های قضایی موجود عموما ساختار بسیاری دارند و عدالت قضایی در اونها محقق نمی شه… حتی به این دلیل هم نه که فرد می تونه خودش را اصلاح کنه و گذشته اش رو تغییر بده! اونچه که ذهن من رو مشغول می کنه اینه که معمولا یک قسمت از وجود انسان مرتکب خطایی می شه ولی در نهایت تمام وجود او اعدام می شه! یعنی مشکل اینجاست که تمامی وجود انسان تاوان یک قسمت از وجود اون رو بده! حقیقت اینه که خیلی از انسان هایی که مرتکب خشونت یا قتل می شن ممکنه دارای توانایی ها و قابلیت های خاصی در حوزه های متفاوت باشن که حیفه از بین بره! یعنی ممکنه یک هنرمند، یک دانشمند، یک فیلسوف یا یک عاشق بواسطه اختلال در بخشی از شخصیتش مرتکب خطایی بشه اما خب نباید اون را به حساب کل شخصیتش نوشت! مشکل اینجاست که ما معمولا فکر می کنیم انسان موجودی یکدست و هماهنگه که با اراده واحدش بر رفتارهای خودش مدیریت می کنه در صورتیکه اینطور نیست و انسان غالبا تکه پاره تر از این حرف هاست! یعنی انسان ها الگوهای ذهنی و رفتاریشون رو در دوره های متفاوت زندگی و در محیط های متفاوت به دست می آرن و ممکنه این الگوها چندان با هم هماهنگ و هم پوشان نباشند! یعنی ممکنه شخصیت عاطفی فرد جدای از شخصیت سیاسی، شخصیت اخلاقی، شخصیت اجتماعی یا شخصیت علمی اش شکل بگیره و در نتیجه جمع بستن و یک کاسه کردن همه اینها با هم درست نیست و نمی بایست به خاطر خطای یکی، همه رو مجازات کرد! می خوام روی این مسئله تاکید و اصرار بیش از حد بکنم اما باور کنید در زندان افرادی رو دیدم که اگرچه مرتکب خشونت و حتی قتل هم شدند، اما در برخی وجوه انسانی و شخصیتی، ویژگی های تحسین برانگیزی از خودشون نشون می دن! راستی با چنین تناقضی چطور باید مواجه شد؟!…
۴- نگریستن از منظر یک قربانی خشونت اما تکلیف مقوله عدالت رو در جهان به مراتب سخت تر می کنه! در واقع با کشته شدن یک انسان، امکان حصول عدالت به صورت بالقوه از بین می ره چراکه او در هیچ صورتی دوباره به زندگی برنمی گرده و هر اتفاقی که پس از مرگ او بیافته، اعم از پشیمانی قاتل یا مجازات او، هیچ فرقی به حالش نمی کنه! آخه برای کسی که مرده چه فرقی می کنه که قاتلش پشیمونه یا نه؟ اینکه کدوم شخصیتش توسعه پیدا نکرده؟ اینکه نظام قضایی سالم یا بیماره؟ حتی اعدام قاتل هم چیزی را عوض نمی کنه! اعدام حتی وضعیت قاتل و مقتول رو برابر هم نمی کنه چراکه اونچه انسان ها با مرگ از دست می دن، بسته به غنای درونی زندگی افراد متفاوته و در نتیجه مرگ هیچ دو انسانی به لحاظ هزینه باهم برابر نیست! از طرفی قربانیان خشونت به صورت مضاعف هم مظلوم واقع می شن چراکه هم جونشون رو از دست می دن و هم امکان دفاع کردن از خودشون و حق خواهی رو در محکمه عدالت ندارند! دقیقا به همین دلیله که تعداد کسانی که انسانی رو می کشند و از چنگ عدالت فرار می کنند، خیلی بیشتر از کسانیه که بیگناه یا به اشتباه اعدام می شن! مجرمین و قاتلین همیشه این فرصت رو دارند که چهره ای از خودشون به نمایش بگذارند و بیانی داشته باشند و در نتیجه همیشه حدی از همدلی و برمی انگیزند، فرصتی که مقتولین ندارند، عجیب نیست که ما دلمون برای معمر قذافی می سوزه اما تقریبا هیچوقت به هزاران نفری که به دستور او کشته شدند فکر نمی کنیم! به هر حال انصاف حکم می کنه یکسویه به جهان نگاه نکنیم و اگر با حکم اعدام مخالفیم به این پرسش هم پاسخ می دیم که پس حق زیستن اون انسانی که کشته می شه چی؟! حتی اگر مقتول خود ما بودیم و یا انسان بسیار عزیزی بود باز هم همینطور با حکم اعدام مخالف بودیم؟!..
۵- خطرناکترین گونه خشونت احتمالا خشونت سیاسیه، بخصوص زمانی که با یک روایت ایدئولوژیک و خیرخواهانه تکمیل میشه!… اونچه که قدرت تخریب این گونه از خشونت رو زیاد می کنه، اینکه که عاملین این خشونت خودشون رو کارگزار اراده ای فراتر از شخص خودشون تعریف می کنند و مسئولیت اعمال خشونت رو از گردن خودشون برمی دارند و دقیقا همین نکته باعث میشه که چشم خودشون رو به روی قربانی ببندند! مشکل اینجاست که اینگونه از خشونت از اونجا که فلسفه وجودش رو ضدیت و مبارزه با یک جریان نامشروع می دونه، در نتیجه فضای ارزشی و خیرخواهانه ای رو اطراف خودش ایجاد می کنه و همین نکته سبب شیوع سریع اون درون جامعه (بخصوص در وضعیت های بحرانی) می شه. قسمت تاسف آمیز قضیه اینه که بخش عظیمی از فرهنگ و تاریخ بشر، تقدیس چنین خشونت مشروعه و بسیاری از قهرمان های تاریخ هم عاملین همین گونه خشونتند! کافیه فیلم هایی رو که روزانه می بینیم مرور کنیم تا بفهمیم چه حجم عظیمی از خشونت در قالب های ارزشی به خورد مخاطب داده میشه! بحث البته این نیست که سوء نیتی این بین در کاره، بلکه مسئله در حماقتیه که غالبا به اون دچاریم! شاید هیچ وقت به ذهنتون نرسه که فردی ممکنه با دیدن همین فیلم ها و الگوبرداری از همین قهرمان های پوشالی تاریخی، بخواد وارد فضای سیاست بشه و تاثیری خلق کنه! می دونم که ممکنه از نظر مخاطب این انتقادها مته به خشخاش گذاشتن به نظر برسه و شاید هم من زیادی درون جغرافیای بسته و کوچک زندان و مسائلش غرق شدم و دارم دست به تعمیم نابجا می زنم اما خب جون همین چند نفر انسان هم اصلا کم نیست! شاید ندونید چه وضعیت وحشتناکیه وقتی می بینم فردی با کلی ویژگی خوب و پسندیده، فقط بواسطه یک موقعیت غلط و درک نادرست از یک امر سیاسی مرتکب خشونت می شه و دستگاه امنیتی و قضایی هم اینقدر ناتوان و کج و کوله است که حکم به اعدام او می ده؟ توی چنین شرایطی واقعا آدم نمی دونه یقه چه کسی رو توی دنیا بگیره؟!…
۶- مطمئنم که من و هم نسلانم خیلی شانس آوردیم که سیاست رو ابتدائا درون فضای اصلاحات تجربه کردیم. فضایی که در اون اجازه حرف زدن، نوشتن، ارتباط داشتن وفعالیت کردن را داشتیم . ما این فرصت رو داشتیم که درون عرصه سیاست تمرین کنیم، اشتباه کنیم و تجربه کنیم. الان که به گذشته نگاه می کنم می بینم که من و دوستانی که با وارد فعالیت های دانشجویی می شدیم، چندان روحیات دمکراتیکی نداشتیم و حتی برخی خصلت های خطرناک هم درون ما بود. اینکه کمتر گوش می کردیم، مطلق نگر بودیم، حوصله ای برای تحمل مخالفین نداشتیم و از حقانیت خودمون معمولا مطمئن بودیم! البته شاید همه این روحیات در ما دگرگون نشده باشه اما خب حضور مداوم در عرصه عمومی، خیلی چیزها رو درون ما تغییر داد. ما شاید به ناچار به کثرت و گونه گونی نوع بشر تن دادیم! این جمله خیلی بیراه نیست که نسل ما تقریبا تمامی فضایل دموکراتیکش رو مدیون یک دوره انبساط سیاسی در دوران اصلاحاته! فضایلی که به نظر نمی رسه درون فضای بسته سیاسی امروز، چندان مجالی برای رشد داشته باشند و احتمالا می بایست نگران نسلی بود که سیاست رو از درون چنین فضایی تجربه می کنه و یاد می گیره! نسلی که کمتر امیدواره و بیشتر عصبانیه! کمتر انتقاد می شنوه و بیشتر معترضه! کمتر مسئولیت می پذیره و بیشتر دنبال مقصر می گرده! نسلی که سیاست رو نه در دنیای واقعی و به صورت جمعی بلکه در فضای مجازی و به تنهایی تجربه می کنه! پرسش اساسی در وضعیت امروز شاید این باشه که چگونه می شه حضور موثر و مفیدی درون عرصه عمومی داشت، بدون اینکه اسیر وضع موجود شد و تاثیر نامطلوبی از انقباض سیاسی حاضر گرفت؟!..
۷- شجاعت سیاسی، مقوله ای که فکر می کنم در شرایط فعلی می بایست بیشتر به اون پرداخت و در موردش بیشتر حرف زد. ضرورت این توجه از این جهته که هزینه گفتار و فعالیت سیاسی بسیار زیاد شده و در نتیجه افراد برای ورود به عرصه عمومی ملاحظات بیشتری رو به کار می برند و در اصطلاح هزینه فایده بیشتری می کنند. این نکته سبب شده که شجاعت سیاسی خصلت ویژگی پرطرفداری بشه و واجدین اون بتونند به نوعی هژمونی سیاسی رو از آن خودشون کنند. البته در اینکه شجاعت ویژگی بسیار مثبت و ارزشمندی است به هیچ وجه بحثی نیست اما مشکل از اونجا آغاز میشه که این صفت، از معدود ویژگی های مثبت افراد درون عرصه سیاست باشه! شرایطی که ما درون اون به سر می بریم به صورت بالقوه این خطر رو درون خودش داره که سیاسیونی رو برجسته کنه که جز تهور، تقریبا چیزی در چنته ندارند! البته این خطر خیلی هم بالقوه نیست چرا که وقتی ورودی های جدید سیاسی رو در زندان از سال ۱۳۸۸ به این طرف باهم مقایسه می کنم می بینم که چنین الگویی تقریبا صادقه! در واقع احتمالا با نوعی رشد نامتوازن فضائل درون عرصه سیاست مواجه هستیم و توجه بیش از حد به مقوله شجاعت ما رو از فضایل سیاسی بسیار مهم دیگری مثل اهل تعامل و گفت و گو بودن، اخلاق، انصاف، انتقاد پذیری، مسئولیت پذیری، مدارا و باقی مشتقات اون بازداشته. شاید بشه گفت ما در شرایط فعلی به نوعی از شجاعت سیاسی نیازمندیم که سویه های خطرناک اون توسط فضایل دموکراتیک دیگری کنترل و مهار شده باشه و از رهگذر اون هم عرصه عمومی خالی از کنشگر نمونه و هم هژمونی سیاسی از دست افراد متهور و ماجراجو خارج بشه. اما مسئله اینجاست که آیا چنین توانایی و قابلیتی رو داریم؟! بر فرض که آری اما آیا هنوز حوصله و امیدی برای ایستادن در میدان و بازی کردن برایمان باقی مانده؟!!
متن کامل این نامه به شرح زیر است:
من برای سیاست ساخته نشده ام، چون نمی توانم مرگ دشمنم را بخواهم یا بپذیرم…
«آلبر کامو- یادداشت ها»
۱- از میان همه احساس های متفاوتی که انسان نسبت به اعدام یک هم بند خودش در زندان پیدا می کند، احساسی هست که در دراز مدت انسان را درگیر می کند و وادارش می کند که نسبت به اون واکنشی نشون بده… احساسی از تبار تاسف که با پرسش های یقه گیرانه ای در ذهن انسان نمود پیدا می کند. پرسش هایی از این دست که: فکر می کنی این اتفاق چقدر ضروری بوده و تا چه حد خارج از شمول اراده تو؟ … آیا هرگز قدمی برداشتی، حرفی زدی یا کاری کردی که از دل اون چنین وضعیت فاجعه باری بیرون بیاید؟.. آیا به اندازه کافی در جلوگیری از چنین پیشامدی تلاش کردی و آیا در مخالفت و پرهیز از خشونت همیشه هوشیار بودی؟… آیا به کسانیکه از این به بعد ممکنه قربانی چنین وضعیتی بشن فکر کردی و برای پیشگیری از اون قدمی برداشتی؟!… پرداختن به این سوال ها، انسان رو دچار ترس عجیبی می کنه یعنی آدم حس می کنه شکاف بین او و خشونت اونقدرها هم که قبلا فکر می کرده عمیق نیست و حتی بدتر اینکه شاید هیچ شکافی در کار نباشه! اینکه شاید فاصله ما و خشونت مرز بسیار باریکی باشد که چندان هم واضح نیست، مرزی که با کمی بی توجهی و بی مسئولیتی می تونیم اون را پشت سر بگذاریم و به صف کسانی بپیوندیم که خشونت می ورزند، اون را توصیه می کنند و یا در برابرش سکوت می کنند!!..
۲- یکی از سخت ترین وضعیت هایی که انسان ممکنه درون زندان تجربه کنه، مواجه شدن با فردیه که هزینه زیادی رو برای مشی سیاسی اش داده اما از نظر ما نگاه سیاسی قابل دفاعی نداره و حتی بدتر از اون، خطرات زیادی هم از فهم سیاسی اش بیرون می آد! چنین مواجهه ای انسان رو دچار نوعی کشمکش درونی می کنه چراکه از طرفی احساس می کنه نباید انتقاداتش را پنهان کنه و چشمش رو به روی خطرات این نگاه سیاسی ببنده و از طرف دیگه می بینه که خود این نگاه هم تا حد زیادی متاثر از شرایط سیاسی و اجتماعی است که فرد مورد نظر ما هم قربانی اونه! از سویی با فردی مواجهیم که می تونه بواسطه فهم غلطش از سیاست مخرب باشه و ظلم بکنه و از طرف دیگه می بینیم که خود این فرد هم به نحوی مظلومه و اون حدی از عدالت و انصاف که می بایست باشه ازش دریغ شده! در چنین وضعیتی واقعا آدم نمی دونه که چه کنه! این وضعیت زمانی کاملا تراژیک می شه که طرف مقابل ما یک محکوم به اعدام باشه و این شرایط حقیقتا انسان را مستاصل می کنه! آخه انتقادات ما چه به درد یک اعدامی می خوره؟ اینکه چند روز باقیمانده از زندگی اش را با حس تردید و تناقض سرکنه؟! اینکه پای چوبه دار به این فکر کنه که آیا زندگی ام رو سر یک تصور اشتباه قمار کردم؟! راستی آیا ما حق داریم که با چنین انسانی رو راست باشیم؟! بالعکس اون چطور؟!
۳- وقتی از منظر یک محکوم به اعدام نگاه می کنم و می بینم که مجازات اعدام، خیلی غیر منصفانه است. نه فقط به این دلیل که همیشه امکان اشتباه در قضاوت های بشری وجود داره و یا به این دلیل که نظام های قضایی موجود عموما ساختار بسیاری دارند و عدالت قضایی در اونها محقق نمی شه… حتی به این دلیل هم نه که فرد می تونه خودش را اصلاح کنه و گذشته اش رو تغییر بده! اونچه که ذهن من رو مشغول می کنه اینه که معمولا یک قسمت از وجود انسان مرتکب خطایی می شه ولی در نهایت تمام وجود او اعدام می شه! یعنی مشکل اینجاست که تمامی وجود انسان تاوان یک قسمت از وجود اون رو بده! حقیقت اینه که خیلی از انسان هایی که مرتکب خشونت یا قتل می شن ممکنه دارای توانایی ها و قابلیت های خاصی در حوزه های متفاوت باشن که حیفه از بین بره! یعنی ممکنه یک هنرمند، یک دانشمند، یک فیلسوف یا یک عاشق بواسطه اختلال در بخشی از شخصیتش مرتکب خطایی بشه اما خب نباید اون را به حساب کل شخصیتش نوشت! مشکل اینجاست که ما معمولا فکر می کنیم انسان موجودی یکدست و هماهنگه که با اراده واحدش بر رفتارهای خودش مدیریت می کنه در صورتیکه اینطور نیست و انسان غالبا تکه پاره تر از این حرف هاست! یعنی انسان ها الگوهای ذهنی و رفتاریشون رو در دوره های متفاوت زندگی و در محیط های متفاوت به دست می آرن و ممکنه این الگوها چندان با هم هماهنگ و هم پوشان نباشند! یعنی ممکنه شخصیت عاطفی فرد جدای از شخصیت سیاسی، شخصیت اخلاقی، شخصیت اجتماعی یا شخصیت علمی اش شکل بگیره و در نتیجه جمع بستن و یک کاسه کردن همه اینها با هم درست نیست و نمی بایست به خاطر خطای یکی، همه رو مجازات کرد! می خوام روی این مسئله تاکید و اصرار بیش از حد بکنم اما باور کنید در زندان افرادی رو دیدم که اگرچه مرتکب خشونت و حتی قتل هم شدند، اما در برخی وجوه انسانی و شخصیتی، ویژگی های تحسین برانگیزی از خودشون نشون می دن! راستی با چنین تناقضی چطور باید مواجه شد؟!…
۴- نگریستن از منظر یک قربانی خشونت اما تکلیف مقوله عدالت رو در جهان به مراتب سخت تر می کنه! در واقع با کشته شدن یک انسان، امکان حصول عدالت به صورت بالقوه از بین می ره چراکه او در هیچ صورتی دوباره به زندگی برنمی گرده و هر اتفاقی که پس از مرگ او بیافته، اعم از پشیمانی قاتل یا مجازات او، هیچ فرقی به حالش نمی کنه! آخه برای کسی که مرده چه فرقی می کنه که قاتلش پشیمونه یا نه؟ اینکه کدوم شخصیتش توسعه پیدا نکرده؟ اینکه نظام قضایی سالم یا بیماره؟ حتی اعدام قاتل هم چیزی را عوض نمی کنه! اعدام حتی وضعیت قاتل و مقتول رو برابر هم نمی کنه چراکه اونچه انسان ها با مرگ از دست می دن، بسته به غنای درونی زندگی افراد متفاوته و در نتیجه مرگ هیچ دو انسانی به لحاظ هزینه باهم برابر نیست! از طرفی قربانیان خشونت به صورت مضاعف هم مظلوم واقع می شن چراکه هم جونشون رو از دست می دن و هم امکان دفاع کردن از خودشون و حق خواهی رو در محکمه عدالت ندارند! دقیقا به همین دلیله که تعداد کسانی که انسانی رو می کشند و از چنگ عدالت فرار می کنند، خیلی بیشتر از کسانیه که بیگناه یا به اشتباه اعدام می شن! مجرمین و قاتلین همیشه این فرصت رو دارند که چهره ای از خودشون به نمایش بگذارند و بیانی داشته باشند و در نتیجه همیشه حدی از همدلی و برمی انگیزند، فرصتی که مقتولین ندارند، عجیب نیست که ما دلمون برای معمر قذافی می سوزه اما تقریبا هیچوقت به هزاران نفری که به دستور او کشته شدند فکر نمی کنیم! به هر حال انصاف حکم می کنه یکسویه به جهان نگاه نکنیم و اگر با حکم اعدام مخالفیم به این پرسش هم پاسخ می دیم که پس حق زیستن اون انسانی که کشته می شه چی؟! حتی اگر مقتول خود ما بودیم و یا انسان بسیار عزیزی بود باز هم همینطور با حکم اعدام مخالف بودیم؟!..
۵- خطرناکترین گونه خشونت احتمالا خشونت سیاسیه، بخصوص زمانی که با یک روایت ایدئولوژیک و خیرخواهانه تکمیل میشه!… اونچه که قدرت تخریب این گونه از خشونت رو زیاد می کنه، اینکه که عاملین این خشونت خودشون رو کارگزار اراده ای فراتر از شخص خودشون تعریف می کنند و مسئولیت اعمال خشونت رو از گردن خودشون برمی دارند و دقیقا همین نکته باعث میشه که چشم خودشون رو به روی قربانی ببندند! مشکل اینجاست که اینگونه از خشونت از اونجا که فلسفه وجودش رو ضدیت و مبارزه با یک جریان نامشروع می دونه، در نتیجه فضای ارزشی و خیرخواهانه ای رو اطراف خودش ایجاد می کنه و همین نکته سبب شیوع سریع اون درون جامعه (بخصوص در وضعیت های بحرانی) می شه. قسمت تاسف آمیز قضیه اینه که بخش عظیمی از فرهنگ و تاریخ بشر، تقدیس چنین خشونت مشروعه و بسیاری از قهرمان های تاریخ هم عاملین همین گونه خشونتند! کافیه فیلم هایی رو که روزانه می بینیم مرور کنیم تا بفهمیم چه حجم عظیمی از خشونت در قالب های ارزشی به خورد مخاطب داده میشه! بحث البته این نیست که سوء نیتی این بین در کاره، بلکه مسئله در حماقتیه که غالبا به اون دچاریم! شاید هیچ وقت به ذهنتون نرسه که فردی ممکنه با دیدن همین فیلم ها و الگوبرداری از همین قهرمان های پوشالی تاریخی، بخواد وارد فضای سیاست بشه و تاثیری خلق کنه! می دونم که ممکنه از نظر مخاطب این انتقادها مته به خشخاش گذاشتن به نظر برسه و شاید هم من زیادی درون جغرافیای بسته و کوچک زندان و مسائلش غرق شدم و دارم دست به تعمیم نابجا می زنم اما خب جون همین چند نفر انسان هم اصلا کم نیست! شاید ندونید چه وضعیت وحشتناکیه وقتی می بینم فردی با کلی ویژگی خوب و پسندیده، فقط بواسطه یک موقعیت غلط و درک نادرست از یک امر سیاسی مرتکب خشونت می شه و دستگاه امنیتی و قضایی هم اینقدر ناتوان و کج و کوله است که حکم به اعدام او می ده؟ توی چنین شرایطی واقعا آدم نمی دونه یقه چه کسی رو توی دنیا بگیره؟!…
۶- مطمئنم که من و هم نسلانم خیلی شانس آوردیم که سیاست رو ابتدائا درون فضای اصلاحات تجربه کردیم. فضایی که در اون اجازه حرف زدن، نوشتن، ارتباط داشتن وفعالیت کردن را داشتیم . ما این فرصت رو داشتیم که درون عرصه سیاست تمرین کنیم، اشتباه کنیم و تجربه کنیم. الان که به گذشته نگاه می کنم می بینم که من و دوستانی که با وارد فعالیت های دانشجویی می شدیم، چندان روحیات دمکراتیکی نداشتیم و حتی برخی خصلت های خطرناک هم درون ما بود. اینکه کمتر گوش می کردیم، مطلق نگر بودیم، حوصله ای برای تحمل مخالفین نداشتیم و از حقانیت خودمون معمولا مطمئن بودیم! البته شاید همه این روحیات در ما دگرگون نشده باشه اما خب حضور مداوم در عرصه عمومی، خیلی چیزها رو درون ما تغییر داد. ما شاید به ناچار به کثرت و گونه گونی نوع بشر تن دادیم! این جمله خیلی بیراه نیست که نسل ما تقریبا تمامی فضایل دموکراتیکش رو مدیون یک دوره انبساط سیاسی در دوران اصلاحاته! فضایلی که به نظر نمی رسه درون فضای بسته سیاسی امروز، چندان مجالی برای رشد داشته باشند و احتمالا می بایست نگران نسلی بود که سیاست رو از درون چنین فضایی تجربه می کنه و یاد می گیره! نسلی که کمتر امیدواره و بیشتر عصبانیه! کمتر انتقاد می شنوه و بیشتر معترضه! کمتر مسئولیت می پذیره و بیشتر دنبال مقصر می گرده! نسلی که سیاست رو نه در دنیای واقعی و به صورت جمعی بلکه در فضای مجازی و به تنهایی تجربه می کنه! پرسش اساسی در وضعیت امروز شاید این باشه که چگونه می شه حضور موثر و مفیدی درون عرصه عمومی داشت، بدون اینکه اسیر وضع موجود شد و تاثیر نامطلوبی از انقباض سیاسی حاضر گرفت؟!..
۷- شجاعت سیاسی، مقوله ای که فکر می کنم در شرایط فعلی می بایست بیشتر به اون پرداخت و در موردش بیشتر حرف زد. ضرورت این توجه از این جهته که هزینه گفتار و فعالیت سیاسی بسیار زیاد شده و در نتیجه افراد برای ورود به عرصه عمومی ملاحظات بیشتری رو به کار می برند و در اصطلاح هزینه فایده بیشتری می کنند. این نکته سبب شده که شجاعت سیاسی خصلت ویژگی پرطرفداری بشه و واجدین اون بتونند به نوعی هژمونی سیاسی رو از آن خودشون کنند. البته در اینکه شجاعت ویژگی بسیار مثبت و ارزشمندی است به هیچ وجه بحثی نیست اما مشکل از اونجا آغاز میشه که این صفت، از معدود ویژگی های مثبت افراد درون عرصه سیاست باشه! شرایطی که ما درون اون به سر می بریم به صورت بالقوه این خطر رو درون خودش داره که سیاسیونی رو برجسته کنه که جز تهور، تقریبا چیزی در چنته ندارند! البته این خطر خیلی هم بالقوه نیست چرا که وقتی ورودی های جدید سیاسی رو در زندان از سال ۱۳۸۸ به این طرف باهم مقایسه می کنم می بینم که چنین الگویی تقریبا صادقه! در واقع احتمالا با نوعی رشد نامتوازن فضائل درون عرصه سیاست مواجه هستیم و توجه بیش از حد به مقوله شجاعت ما رو از فضایل سیاسی بسیار مهم دیگری مثل اهل تعامل و گفت و گو بودن، اخلاق، انصاف، انتقاد پذیری، مسئولیت پذیری، مدارا و باقی مشتقات اون بازداشته. شاید بشه گفت ما در شرایط فعلی به نوعی از شجاعت سیاسی نیازمندیم که سویه های خطرناک اون توسط فضایل دموکراتیک دیگری کنترل و مهار شده باشه و از رهگذر اون هم عرصه عمومی خالی از کنشگر نمونه و هم هژمونی سیاسی از دست افراد متهور و ماجراجو خارج بشه. اما مسئله اینجاست که آیا چنین توانایی و قابلیتی رو داریم؟! بر فرض که آری اما آیا هنوز حوصله و امیدی برای ایستادن در میدان و بازی کردن برایمان باقی مانده؟!!
جمعیت مبارزه با تبعیض تحصیلی
جمعیت مبارزه با تبعیض تحصیلی – ۵
نفر از زندانیان بهائی محبوس در بند ۳۵۰ زندان اوین به نام‌های دیدار
رئوفی، فواد خانجانی، شاهرخ طائف، پیمان کشفی و افشین حیرتیان ظهر امروز
۱۵ مرداد ماه بدون اطلاع قبلی به قرنطینه‌ی زندان رجائی‌شهر منتقل شدند.
این ۵ زندانی در حالی به زندان رجائی‌شهر منتقل میشوند که هیچ‌یک از
آنها حکم تبعیدی در پرونده‌‌ی خود ندارند. عزیز‌الله سمندری تنها شهروند
بهائی محبوس در زندان اوین است که به زندان رجائی‌شهر منتقل نشده است اما
طبق گزارشات رسیده، وی نیز طی چند روزه آینده به این زندان منتقل خواهد شد.
با احتساب این انتقال، تعداد زندانیان بهائی محبوس در زندان رجائی‌شهر به ۱۸ نفر رسیده است.
با احتساب این انتقال، تعداد زندانیان بهائی محبوس در زندان رجائی‌شهر به ۱۸ نفر رسیده است.
تفکیک جنسیتی
تفکیک جنسیتی در بیش از ٦٠ دانشگاه کشور؛ نزدیک به ٦٠٠ کدرشته دانشگاهی تک جنسیتی شد***جمعیت مبارزه با تبعیض تحصیلی - نتایج اولیه آزمون سراسری سال ٩١ در حالی اعلام شده است که دفترچه انتخاب رشته داوطلبان کنکور سراسری حکایتگر اعمال گسترده تفکیک جنسیتی و سیاست های تبعیض آمیز در نحوه پذیرش داوطلبان دختر می باشد.
در سال جاری در بیش از ٦٠ دانشگاه کشور در برخی از رشته ها داوطلبان به صورت تک جنسیتی پذیرش
خواهند شد که نسبت به سال گذشته از رشد قابل توجهی برخوردار است.
در گزارش حاضر به بررسی وضعیت تفکیک و تبعیض جنسیتی در رشته های متمرکز و روزانه دانشگاه های دولتی در کنکور سراسری سال ٩١ پرداخته است.
آمار تفکیک جنسیتی در کدرشته های دانشگاهی نشان می دهد که از هر ٦ کد رشته دانشگاهی بیش از ١ رشته به صورت تفکیک شده برای دانشجویان پسر یا دختر برگزار خواهد شد. به طور میانگین بیش از ١٧ درصد کدرشته های دانشگاهی در گروه های آموزشی مختلف تفکیک جنسیتی شده اند.
رقابت دانشگاه ها در تفکیک جنسیتی
بر اساس اطلاعات جمع آوری شده، در گروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در حدود ٢٠ درصد، علوم انسانی بیش از ٣٠ درصد، علوم تجربی ١٠ درصد، هنر ٣٤ درصد و زبان های خارجی ٢۵ درصد کدرشته های دانشگاهی به صورت تفکیک شده برای دانشجویان پسر و دختر برگزار خواهد شد.
دانشگاه های اراک، اصفهان، بوعلی سینا همدان، بین المللی امام خمینی قزوین، لرستان، محقق اردبیلی، گلستان و علامه طباطبایی از دانشگاه هایی هستند که شمار زیادی از رشته های تحصیلی را به صورت تک جنسیتی برگزار می کنند.
در کنار دانشگاه های تک جنسیتی مثل الزهرا، دانشگاه چمران اهواز نیز در کلیه ٤٧ رشته دانشگاهی خود تفکیک جنسیتی بر قرار کرده است که با اعتراض گسترده داوطلبان مواجه شد. سازمان سنجش و وزارت علوم در اطلاعیه هایی اعلام کرده اند که در نحوه پذیرش داوطلبان تغییراتی ایجاد خواهند کرد.
در کنار تفکیک جنسیتی انجام شده در بسیاری از رشته های دانشگاهی نیز تبعیض جنسیتی علیه زنان به چشم می خورد. تبعیض در رشته های پرطرفدار دانشگاهی در حالی به چشم می خورد که در کنکور سراسری امسال ٦٠ درصد شرکت کنندگان را زنان و ٤٠ درصد مردان تشکیل می دهند.
از سال ١٣٨٤ با انتصابی شدن روسای دانشگاه های کشور توسط مسئولان وزارت علوم، انحلال تشکل های منتقد دانشجویی، محرومیت از تحصیل و اخراج دانشجویان معترض، همکاری دانشگاه ها با نهادهای امنیتی و پیشبرد طرح اسلامی سازی دانشگاه های کشور با تک جنسیتی کردن رشته های دانشگاهی و تبعیض در پذیرش دانشجویان به بخشی از سیاست های دانشگاه های کشور تبدیل شده است.
گزارش تفصیلی «تفکیک و تبعیض جنسیتی» در سال ١٣٩١ در بیش از ٦٠ دانشگاه کشور در کنار جداول آماری که به بررسی تعداد کدرشته های «تفکیک شده» در هر دانشگاه می پردازد، در ادامه آمده است:
دانشگاه اراک: در گروه آزمایشی علوم انسانی در ۵ رشته تحصیلی از مجموع ۶ رشته ارائه شده، تفکیک جنسیتی صورت گرفته است. در رشته روانشناسی عمومی تنها داوطلبان زن و در رشته های زبان و ادبیات عربی، زبان و ادبیات فارسی و الهیات و معارف اسلامی دانشجویان زن و مرد در دو نیمسال مختلف پذیرش خواهند شد. علاوه بر این در رشته علوم تربیتی نیز تنها داوطلبان مرد پذیرش می شوند.
در گروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی تنها در یک رشته، مهندسی کشاورزی آب، به صورت مشترک دانشجوی پسر و دختر می پذیرد. در رشته های ریاضیات و کاربردها، فیزیک و مهندسی برق دانشجویان دختر و پسر را در دو نیسمال متفاوت تحصیلی پذیرش می کند. در رشته های علوم کامپیوتر، مهندسی شیمی، مهندسی صنایع، مهندسی کامپیوتر، مهندسی مکانیک، مهندسی مواد و مهندسی مکانیک ماشین های کشاورزی نیز تنها داوطلبان پسر جذب می شوند.
در گروه آزمایشی علوم تجربی در رشته های شیمی محض و زیست شناسی علوم جانوری تنها دانشجوی پسر پذیرش می کند. علاوه بر این در رشته های کاردانی تولید و بهره برداری گیاهان، مهندسی منابع طبیعی و زیست شناسی علوم گیاهی فقط داوطلبان زن پذیرفته خواهند شد.
در گروه آزمایشی هنر دانشگاه اراک در رشته مترجمی زبان انگلیسی تنها داوطلب زن و در رشته زبان وادبیات انگلیسی تنها داوطلب مرد می پذیرد.
دانشگاه ارومیه: در گروه آزمایشی علوم تجربی در رشته دامپزشکی ۲۴ داوطلب مرد در مقابل ۱۶ تن از زنان پذیرش خواهند شد.
در گروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در رشته های مهندسی معدن و مکانیک ماشین های کشاورزی تنها داوطلبان مرد انتخاب خواهند شد. در رشته مهندسی عمران در اموزشکده فنی خوی هم ۴۰ دانشجوی مرد در مقابل تنها ۲۰ دانشجوی زن پذیرفته می شود.
* رشته مامایی در ٤٠ دانشگاه علوم پزشکی کشور تنها به دانشجویان دختر اختصاص دارد
دانشگاه اصفهان: در گروه آزمایشی علوم انسانی تنها دو رشته حقوق و روانشناسی بالینی از ۲۱ رشته تحصیلی ارائه شده، از تفکیک جنسیتی دور مانده اند.
در رشته های تاریخ، راهنمایی و مشاوره، روانشناسی (آموزش کودکان استثنایی)، زبان و ادبیات عربی، زبان و ادبیات فارسی، علوم اجتماعی، علوم تربیتی (گرایش های مختلف)، فلسفه، زبان شناسی، الهیات و معارف اسلامی و کتابداری و اطلاع رسانی تنها داوطلبان زن پذیرش خواهند شد. در رشته های علوم سیاسی، حسابداری، مدیریت بازرگانی، مدیریت دولتی و مدیریت صنعتی نیز تنها مردان مجاز به انتخاب رشته می باشند.
در گروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در رشته های امار و کاربردها، ریاضیات و کاربردها، علوم کامپیوتر، شیمی کاربردی و کتابداری واطلاع رسانی تنها از میان دختران دانشجو می پذیرد. در رشته های مهندسی برق گرایش قدرت، مهندسی عمران، مهندسی عمران نقشه برداری، مهندسی مکانیک، مهندسی راه آهن، حسابداری، مدیریت بازرگانی، مدیرت دولتی و مدیریت صنعتی نیز تنها داوطلبان پسر مجاز به انتخاب رشته هستند.
در گروه آزمایشی علوم تجربی رشته های شیمی، زیست شناسی علوم جانوری و گیاهی، شیمی کاربردی و کتابداری و اطلاع رسانی را به دانشجویان دختر مختص کرده است و در رشته های حسابداری، مدیریت بازرگانی، مدیریت دولتی و مدیریت صنعتی فقط دانشجوی پسر جذب می کند.
در گروه آزمایشی زبان های خارجی در رشته زبان فرانسه و زبان و ادبیات انگلیسی تنها دانشجویان دختر و در رشته مترجمی زبان انگلیسی تنها داوطلبان پسر مجاز به انتخاب رشته هستند.
دانشگاه الزهرا: به شکل تک جنسیتی در کلیه گروه های آموزشی اقدام به پذیرش داوطلبان دختر میکند.
دانشگاه ایلام: در گروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی رشته مکانیک ماشین های کشاورزی فقط داوطلب مرد جذب می کند.
دانشگاه بوعلی سینا همدان: در گروه آزمایشی علوم انسانی در رشته حسابداری تنها اقدام به پذیرش ۳۰ تن از دانشجویان دختر می کند. در دانشکده مدیریت و حسابداری رزن وابسته به این دانشگاه نیز ۷۰ نفر داوطلب مرد پذیرش خواهند شد.
در گروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در رشته مهندسی صنایع در اموزشکده فنی تویسرکان، مهندسی عمران در اموزشکده فنی کبودراهنگ، مکانیک ماشین های کشاورزی و حسابداری در دانشکده رزن فقط دانشجوی پسر می پذیرد. در رشته مهندسی صنایع در مجتمع اموزش عالی نهاوند و حسابداری نیز تنها دختران مجاز به انتخاب رشته می باشند.
در گروه آزمایشی علوم تجربی در رشته های مهندسی کشاورزی علوم دامی، زمین شناسی، حسابداری (در دانشکده مدیریت و حسابداری رزن) فقط داوطلب مرد می پذیرد. در رشته های مهندسی کشاورزی گرایش علوم و صنایع غذایی (دانشکده شهر بهار)، مهندسی ترویج و آموزش کشاورزی (مجتمع آموزش عالی نهاوند)، مهندسی تولیدات گیاهی (مجتمع اموزش عالی نهاوند) و حسابداری نیز تنها داوطلبان زن پذیرش می شوند.
درگروه آزمایشی هنر دانشگاه بوعلی سینا همدان در رشته باستان شناسی تنها دانشجوی مرد پذیرش می کند.
درگروه آزمایشی زبان های خارجی در رشته زبان فرانسه تنها داوطلب زن جذب می کند.
دانشگاه بیرجند: درگروه آزمایشی علوم تجربی در رشته کاردانی تکنولوژی تولیدات دامی فقط مردان مجاز به انتخاب رشته می باشند.
درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در رشته مهندسی برق گرایش قدرت، مهندسی معدن، کاردان فنی برق و کاردانی تکنولوژی ابیاری فقط دانشجوی مرد می پذیرد. در رشته های مهندسی عمران، مکانیک و کشاورزی نیز به ازای ۹ نفر داوطلب زن، ۲۱ نفر از داوطلبان مرد در هریک از رشته ها پذیرفته خواهند شد.
دانشگاه بین المللی امام خمینی قزوین: درگروه آزمایشی علوم انسانی در کلیه رشته ها (۱۴ رشته) و گرایش های ارائه شده اقدام به تفکیک جنسیتی دانشجویان کرده است.
بر این اساس در رشته های تاریخ، روانشناسی، زبان و ادبیات عربی، فلسفه، فقه و حقوق اسلامی، علوم قران و حدیث، الهیات و معارف اسلامی (در همه گرایش ها)، مترجمی زبان عربی و حسابداری تنها داوطلبان زن پذیرش می شوند. در رشته های حقوق، زبان و ادبیات فارسی، علوم سیاسی و مدیریت صنعتی نیز تنها دانشجویان پسر پذیرش خواهند شد.
درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در رشته امار و کاربردها، مهندسی برق گرایش مخابرات، مهندسی مواد سرامیکی و حسابداری فقط داوطلب زن می پذیرد. رشته های مهندسی برق گرایش کنترل، شهرسازی، مهندسی معدن، مهندسی مکانیک، معماری، مهندسی مواد متالورژی و مدیریت صنعتی نیز به مردان اختصاص یافته است.
درگروه آزمایشی علوم تجربی دانشگاه بین المللی امام خمینی قزوین فقط داوطلبان زن را در رشته های مهندسی فضای سبز، مهندسی تولیدات گیاهی و حسابداری می پذیرد. در رشته های زمین شناسی و مدیریت صنعتی نیز تنها مردان مجاز به انتخاب رشته هستند.
درگروه آزمایشی هنر در رشته مرمت و احیای بناهای تاریخی تنها دانشجوی مرد می پذیرد.
درگروه آزمایشی زبان های خارجی در رشته مترجمی زبان انگلیسی و آموزش زبان انگلیسی تنها داوطلب مرد می پذیرد.
دانشگاه تبریز: درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در بسیاری از رشته های پرطرفدار میزان جذب دانشجویان دختر کمتر از پسران می باشد. در رشته مهندسی برق ۹ داوطلب زن در مقابل ۲۱ داوطلب مرد، مهندسی صنایع ۱۵ زن به ۲۳ مرد، مهندسی عمران ۱۷ زن به ۴۰ مرد، مهندسی مکانیک ۳۱ زن به ۸۰ مرد و ... پذیرش خواهند شد.
دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی تهران: درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در رشته های مهندسی برق، عمران، مکانیک و مواد در گرایش های مختلف فقط داوطلب مرد می پذیرد.
درگروه آزمایشی علوم تجربی نیز در رشته مهندسی منابع طبیعی (مهندسی چوب کاغذ) فقط مردان پذیرش می شوند.
دانشگاه تهران: درگروه آزمایشی علوم تجربی در رشته مهندسی منابع طبیعی، جنگلداری (پردیس کشاورزی و منابع طبیعی در کرج) تنها دانشجوی مرد می پذیرد.
درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی تنها در رشته مهندسی معدن داوطلبان مرد را می پذیرد.
دانشگاه خلیج فارس بوشهر: درگروه آزمایشی علوم انسانی در رشته های تاریخ و کتابداری و اطلاع رسانی فقط داوطلبان زن پذیرش خواهند شد.
درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در رشته های مهندسی دریا، مهندسی صنایع، مهندسی عمران، مهندسی کامپیوتر (در دانشکده جم) و مهندسی مکانیک فقط مرد می پذیرد. در رشته ای مهندسی کامپیوتر گرایش نرم افزار، کتابداری و اطلاع رسانی نیز تنها دختران مجاز به انتخاب رشته هستند.
درگروه آزمایشی علوم تجربی در رشته کتابداری و اطلاع رسانی فقط زنان مجاز به انتخاب رشته هستند.
دانشگاه خوارزمی تهران: درگروه آزمایشی علوم انسانی در رشته های ادبیات داستانی، تاریخ، زبان و ادبیات عربی، زبان و ادبیات فارسی، علوم اجتماعی گرایش خدمات اجتماعی، علوم تربیتی گرایش تکنولوژی آموزشی، جغرافیا و برنامه ریزی شهری، جغرافیا و برنامه ریزی روستایی، ژئومورفولوژی و آب و هواشناسی تنها داوطلبان زن را پذیرش می نماید.
درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در رشته ریاضیات و کاربردها و شیمی فقط داوطلب زن جذب می کند. در رشته مهندسی عمران نیز فقط مردان حق انتخاب دارند.
درگروه آزمایشی علوم تجربی در رشته های شیمی محض، شیمی کاربردی، زیست شناسی و زمین شناسی فقط زنان مجاز به انتخاب رشته هستند. (محل تحصیل کرج)
دانشگاه دخترانه حضرت معصومه-قم: درگروه آزمایشی علوم انسانی فقط داوطلبان زن را در سه رشته حقوق، حسابداری و مدیریت بازرگانی جذب می کند. در سایر گروه های آزمایشی نیز تنها زنان مجاز به انتخاب رشته هستند.
دانشگاه دریانوردی و علوم دریای چابهار: درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی تنها به انتخاب داوطلبان مرد در رشته های مخابرات و الکترونیک دریا می پردازد.
دانشگاه رازی کرمانشاه: درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی به ارائه رشته مهندسی صنایع در دانشکده اسلام اباد غرب و مهندسی مکانیک ماشین های کشاورزی مختص داوطلبان پسر می پردازد.
درگروه آزمایشی علوم تجربی در رشته های دامپزشکی، مهندسی کشاورزی زراعت و اصلاح نباتات، مهندسی کشاورزی، علوم دامی و مهندسی منابع طبیعی جنگلداری تبعیض به نفع پسران وجود دارد. به گونه ای که در مجموع این رشته ها تنها ۳۴ دانشجوی زن در مقابل ۱۰۱ دانشجوی مرد پذیرش خواهند شد.
دانشگاه زابل: در رشته های زبان و ادبیات عربی، زبان و ادبیات فارسی، جغرافیا و برنامه ریزی روستایی و جغرافیا و برنامه ریزی شهری داوطلبان دختر و پسر را در دو نیمسال مختلف تحصیلی به شکل تفکیک شده پذیرش می کند.
دانشگاه زنجان: درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی داوطلبان مرد بیشتری را در رشته های پرطرفدار نسبت به دختران جذب می کند. نسبت تعداد داوطلبان دختر به پسر در رشته مهندسی برق ۲۵ به ۵۵، مهندسی شیمی ۲۰ به ۳۰، مهندسی عمران ۲۰ به ۴۰، مهندسی معدن ۳ به ۱۲ و معماری ۱۰ به ۲۰ می باشد.
دانشگاه سمنان: درگروه آزمایشی علوم تجربی در رشته مهندسی منابع طبیعی، مراتع و ابخیز داری فقط مردان مجاز به انتخاب رشته هستند. ( واقع در مهدی شهر)
دانشگاه سیستان و بلوچستان: درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی رشته های مهندسی معدن و مواد متالورژی صنعتی به دانشجویان پسر اختصاص دارد.
درگروه آزمایشی هنر در رشته های صنایع دستی، کارشناسی فرش و مرمت و احیای بناهای تاریخی تنها داوطلب مرد می پذیرد.
دانشگاه شاهرود: درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در رشته مهندسی معدن ۱۴ داوطلب زن در مقابل ۳۶ داوطلب مرد پذیرش می شوند.
دانشگاه شهرکرد: درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی نسبت ظرفیت پذیرش دختران به پسران در رشته مهندسی کشاورزی در مجموع دو گرایش ۲۰ به ۴۶ است.
دانشگاه شهید باهنر کرمان: درگروه آزمایشی علوم انسانی تنها در رشته کتابداری و اطلاع رسانی اقدام به پذیرش تک جنسیتی داوطلبان زن می کند.
درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی نیز در رشته های معدن و مکانیک ماشین کشاورزی تنها داوطلب مرد می پذیرد.
درگروه آزمایشی علوم تجربی در رشته زمین شناسی فقط مردان و در کتابداری و اطلاع رسانی تنها زنان مجاز به انتخاب رشته هستند.
دانشگاه شهید بهشتی تهران: درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در رشته هایی مانند ریاضیات و کاربردها، مهندسی برق و مهندسی کامپیوتر تعداد دانشجوی پسر بیشتری و در رشته هایی چون معماری، حسابداری و مدیریت بازرگانی دانشجوی زن بیشتری پذیرش خواهد شد.
دانشگاه شهید چمران اهواز: درگروه آزمایشی علوم انسانی در تمامی رشته ها تفکیک جنسیتی صورت گرفته است.
در رشته های تاریخ، راهنمایی و مشاوره، زبان و ادبیات عربی، زبان و ادبیات فارسی، علوم اجتماعی (برنامه ریزی اجتماعی)، علوم تربیتی، الهیات و روانشناسی تنها دختران مجاز به انتخاب رشته هستند. در رشته های حقوق، علوم اجتماعی (پژوهشگری اجتماعی)، جغرافیا و برنامه ریزی شهری، حسابداری، علوم اقتصادی، کتابداری و اطلاع رسانی و مدیریت بازرگانی نیز تنها داوطلبان پسر پذیرش خواهند شد.
درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در کلیه ۱۹ رشته ارائه شده تنها دانشجوی پسر و تنها در رشته علوم اقتصادی و اقتصاد نظری دانشجوی زن پذیرقته می شود.
درگروه آزمایشی علوم تجربی کلیه رشته ها به شکل تفکیک شده میان دانشجویان دختر و پسر برگزار خواهد شد.
در رشته های زیست شناسی سلولی مولکولی، زیست شناسی، روانشناسی بالینی و علوم اقتصادی گرایش اقتصاد نظری فقط زنان مجاز به انتخاب رشته هستند. در رشته های دامپزشکی، مهندس کشاورزی گرایش های مختلف، زمین شناسی، حسابداری، روانشناسی صنعتی سازمانی، شیمی کاربردی، علوم اقتصادی گرایش اقتصاد بازرگانی، کتابداری و مدیریت بازرگانی نیز تنها داوطلبان مرد پذیرش می شوند.
درگروه آزمایشی زبان های خارجی در رشته های زبان فرانسه و زبان وادبیات انگلیسی تنها داوطلبان زن و در رشته مترجمی زبان انگلیسی تنها مردان مجاز به انتخاب رشته هستند.
دانشگاه شیراز: درگروه آزمایشی علوم انسانی در هیچ یک از رشته ها تفکیک جنسیتی صورت نگرفته است، اما در تعداد داوطلبان دختر پذیرفته شده در مقایسه با ظرفیت پذیرش پسران تبعیض به چشم می خورد. در هفت رشته تحصیلی در این دانشگاه ۲۴۸ داوطلب مرد در مقابل تنها ۱۸۰ داوطلب زن پذیرش خواهند شد.
درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در مجموع ۲۱ رشته ارائه شده ۲۵۳ داوطلب زن و ۳۴۱ داوطلب مرد پذیرش می شود.
درگروه آزمایشی علوم تجربی در برخی رشته ها تبعیض جنسیتی در تعداد جذب دانشجویان دختر به چشم می خورد. به طوری که در ۲۳ رشته دانشگاهی ۲۵۰ دانشجوی زن در مقابل ۳۱۳ مرد پذیرش خواهد شد.
دانشگاه صنعت اب و برق (شهید عباسپور): درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی اقدام به جذب۵۰ داوطلب زن در مقابل ۱۹۵ داوطلب مرد می نماید.
دانشگاه صنعت نفت: واقع درتهران تنها به پذیرش داوطلبان مرد در تمامی گروه های آموزشی اقدام می نماید.
دانشگاه صنعتی اصفهان: درگروه آزمایشی علوم تجربی در رشته های مهندسی کشاورزی گرایش علوم دامی و مهندسی منابع طبیعی، مرتع و ابخیز داری فقط داوطلب مرد می پذیرد. در مجموع همه رشته ها نیز ۶۸ دانشجوی زن در مقابل ۱۷۲ دانشجوی مرد پذیرش می شود.
درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی نیز در رشته های مهندسی معدن و کشاورزی فقط دانشجوی پسر می پذیرد. در رشته های مهندسی برق، شیمی، صنایع، کامپیوتر، فناوری اطلاعات و نساجی نیز تعداد ۲۲۸ داوطلب مرد در برابر تنها ۹۷ داوطلب زن پذیرش خواهند شد.
دانشگاه صنعتی امیرکبیر: درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در رشته های مهندسی دریا کشتی سازی و مهندسی معدن تنها دانشجویان پسر را جذب می کند.
در رشته های پرطرفدار نیز نسبت پذیرش دانشجویان دختر به پسر ناعادلانه می باشد: مهندسی برق ۳۰ به ۷۰، مهندسی عمران ۱۸ به ۴۲، مهندسی کامپیوتر ۱۵ به ۳۵، مهندسی مکانیک ۳۱ به ۷۴، مهندسی مواد ۱۹ به ۳۱، مهندسی نفت ۹ به ۲۱ و مهندسی هوافضا ۱۵ به ۳۵.
دانشگاه صنعتی بیرجند: درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در رشته های مهندسی عمران و معدن تنها دانشجوی مرد می پذیرد.
دانشگاه صنعتی جندی شاپور دزفول: درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در رشته های مهندسی عمران و مکانیک فقط مردان مجاز به انتخاب رشته هستند. نسبت ظرفیت پذیرش دختران به پسران نیز در چندین رشته ناعادلانه است. به طور مثال در مهندسی برق سه نفر دختر در مقابل ۱۳ نفر پسر جذب خواهند شد.
درگروه آزمایشی هنر نیز در رشته مرمت و احیای بناهای تاریخی تنها داوطلب مرد می پذیرد.
دانشگاه خواجه نصیر: درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی تبعیض در تعداد ظرفیت پذیرش داوطلبان دختر و پسر به چشم می خورد. نسبت پذیرش دانشجویان دختر به پسر در رشته مهندسی برق ۱۸ به ۷۲، مهندسی صنایع ۱۴ به ۴۱، مهندسی عمران ۲۲ به ۷۳، مهندسی کامپیوتر ۱۸ به ۳۲، مهندسی مکانیک ۱۷ به ۹۳ و مهندسی مواد و هوافضا ۶ به ۲۴ است.
دانشگاه صنعتی سهند تبریز: در رشته های مهندسی معدن و مواد فقط داوطلب مرد می پذیرد. در رشته مهندسی برق ظرفیت پذیرش دختران به پسران ۲۱ به ۴۹ و در مهندسی شیمی ۲۵ به ۷۵ می باشد.
دانشگاه صنعتی قم: فقط دانشجوی مرد می پذیرد.
دانشگاه صنعتی هویزه، سوسنگرد: فقط دانشجوی مرد می پذیرد.
دانشگاه علامه طباطبایی: که پیشتاز طرح اسلامی کردن دانشگاه های کشور می باشد، در برخی از رشته ها اقدام به پذیرش تک جنسیتی دانشجویان کرده است.
درگروه آزمایشی علوم انسانی در رشته های راهنمایی و مشاوره، علوم اجتماعی، مددکاری اجتماعی، حسابداری، مدیریت صنعتی و مدیریت هتلداری تنها دانشجویان مرد پذیرش خواهند شد. در رشته های علوم تربیتی، علوم سیاسی، کتابداری و اطلاع رسانی نیز فقط داوطلبان زن حق انتخاب رشته را دارند.
درگروه های آزمایشی علوم ریاضی و فنی و علوم تجربی در رشته های حسابداری، مدیریت صنعتی و مدیریت هتلداری فقط دانشجوی پسر می پذیرد. در رشته کتابداری و اطلاع رسانی نیز تنها دختران حق انتخاب رشته دارند.
درگروه آزمایشی زبان های خارجی نیز رشته زبان اسپانیایی به داوطلبان زن اختصاص یافته است.
دانشگاه علم و صنعت: مهندسی خط و سازه های ریلی و مهندسی ماشین های ریلی فقط به داوطلبان مرد اختصاص یافته است. ظرفیت پذیرش دختران به پسران نیز در رشته مهندسی مواد در مجموع دو گرایش ۱۰ به ۴۰ ناعادلانه می باشد.
دانشگاه علوم کشاورزی و منابع طبیعی رامین: درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی تعداد داوطلبان دختر پذیرفته شده در رشته مهندسی کشاورزی در هر ۴ گرایش ۴۸ نفر می باشد در حالی که همین تعداد برای پسران ۷۲ نفر است.
درگروه آزمایشی علوم تجربی نیز اقدام به پذیرش ۱۳۲ داوطلب زن در کلیه رشته ها در مقابل ۱۹۸ داوطلب مرد خواهد کرد.
دانشگاه علوم کشاورزی و منابع طبیعی گرگان: درتمامی رشته ها تنها داوطلبان مرد پذیرش می شوند.
دانشگاه قم: درگروه آزمایشی علوم انسانی در رشته علوم اقتصادی فقط دانشجویان پسر را جذب خواهد کرد. در سایر رشته ها نیز تبعیض جنسیتی به نفع مردان به چشم می خورد به گونه ای که ۳۷۰ داوطلب مرد در مقابل ۲۷۰ داوطلب زن پذیرش خواهند شد.
درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در رشته های مهندسی صنایع، عمران، مکانیک و علوم اقتصادی فقط دانشجوی مرد و در سایر رشته ها مانند مهندسی کامپیوتر نیز تعداد داوطلب مرد بیشتری پذیرش خواهد شد.
درگروه آزمایشی علوم تجربی در رشته علوم اقتصادی فقط داوطلب مرد می پذیرد. علاوه بر این در هفت رشته دانشگاهی نیز ۲۰۵ دانشجوی پسر در مقابل ۱۴۰ دانشجوی دختر پذیرش خواهد شد.
دانشگاه کاشان: درگروه آزمایشی علوم انسانی دارای یک واحد خواهران است که در رشته های حقوق، روانشناسی و زبان و ادبیات فارسی فقط دانشجویان زن را پذیرش می کند.
درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در رشته مهندسی معدن تنها داوطلبان مرد پذیرش می شوند. در مجموعه دخترانه این دانشگاه نیز در رشته هایی مانند مهندسی کامپیوتر فقط داوطلب زن حق انتخاب رشته دارد.
دانشگاه کردستان: در رشته هایی مانند مهندسی برق، صنایع و عمران تعداد بیشتری داوطلب مرد پذیرش خواهند شد.
دانشگاه کوثر بجنورد: مختص دانشجویان دختر است.
دانشگاه گلستان، گرگان: درگروه آزمایشی علوم انسانی در رشته های زبان و ادبیات فارسی و جغرافیا و برنامه ریزی شهری تنها داوطلب زن می پذیرد. در رشته ژئومورفولوژی نیز تنها مردان حق انتخاب رشته را دارند. در این دانشگاه کلیه رشته ها به شکلی تفکیک شده میان دختران و پسران برگزار می شود.
درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در رشته های امار و کاربردها، فیزیک، مهندسی برق گرایش کنترل و همچنین مهندسی عمران (در واحد علی اباد کتول) تنها داوطلب مرد پذیرفته می شود. در رشته مهندسی عمران نیز تنها دختران پذیرفته می شوند.
درگروه آزمایشی علوم تجربی در سه گرایش مختلف رشته زیست شناسی تنها داوطلبان زن و در رشته زمین شنای تنها مردان را جذب می کند.
درگروه آزمایشی زبان های خارجی نیز در رشته زبان و ادبیات انگلیسی تنها داوطلبان زن می پذیرد.
دانشگاه لرستان، خرم آباد: درگروه آزمایشی علوم انسانی کلیه رشته ها را به شکلی تفکیک شده تنها برای دانشجویان دختر یا پسر برگزار می کند. رشته های روانشناسی، زبان و ادبیات عربی، زبان و ادبیات فارسی، علوم تربیتی، الهیات و معارف اسلامی در دو نیمسال مختلف (نیمسال اول مرد و نیمسال دوم زن) به شکلی تفکیکی برگزار خواهد شد. در رشته های ژئومورفولوژی، آب و هواشناسی و حسابداری نیز تنها مردان حق انتخاب رشته را دارند.
درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در رشته هایی مانند امار و کاربردها ومهندسی کامپیوتر تنها دختران قادر به انتخاب رشته هستند. در رشته های ریاضیات و کاربردها، مهندسی برق، عمران، معدن و رشته حسابداری نیز تنها پسران پذیرفته می شوند.
درگروه آزمایشی علوم تجربی در رشته های دامپزشکی، مهندسی کشاورزی در گرایش های مختلف، مهندسی منابع طبیعی ، زیست شناسی علوم جانوری ، زمین شناسی و حسابداری تنها دانشجوی مرد می پذیرد. در رشته های شیمی محض و زیست شناسی علوم گیاهی نیز تنها زنان مجاز به انتخاب رشته هستند. در رشته های علوم اقتصادی و مدیریت بازرگانی نیز دانشجویان دختر و پسر در دو نیمسال مختلف به شکلی تفکیک شده پذیرش خواهند شد.
درگروه آزمایشی زبان های خارجی در رشته زبان و ادبیات انگلیسی دانشجویان دختر و پسر را تفکیک شده در دو نیمسال متفاوت می پذیرد.
دانشگاه مازندران، بابلسر: درگروه آزمایشی علوم تجربی رشته های زیست شناسی علوم جانوری و گیاهی و بهداشت مواد غذایی را به زنان اختصاص داده است. رشته بازرسی گوشت نیز تنها داوطلب مرد می پذیرد.
دانشگاه محقق اردبیلی، اردبیل: درگروه آزمایشی علوم انسانی رشته های دانشگاهی را به شکلی کاملا تفکیک شده برگزار خواهد کرد.
رشته های باستان شناسی، راهنمایی و مشاوره، روانشناسی، جغرافیا و برنامه ریزی شهری، جغرافیا و برنامه ریزی روستایی، ژئومورفولوژی، جغرافیا و برنامه ریزی گردشگری، مدیریت بازرگانی و جهانگردی تنها برای مردان و رشته های الهیات، آب و هواشناسی و روانشناسی تنها برای زنان ارائه شده است. رشته های زبان و ادبیات عربی و زبان و ادبیات فارسی نیز در دو نیسمال متفاوت برای پسران و دختران (نیمسال اول مرد و نیمسال دوم زن) برگزار می شود.
درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی دانشجویان دختر و پسر در رشته های ریاضیات و کاربردها و معماری در دو نیمسال متقاوت جذب خواهند شد. در رشته های امار کاربردها، فیزیک نظری و هسته ای، مهندسی برق قدرت، مهندسی عمران، مهندسی کامپیوتر، مهندسی مکانیک، مهندسی کشاورزی گرایش های مختلف، مدیریت بازگانی و جهانگردی تنها مردان مجاز به انتخاب رشته هستند. در رشته های شیمی کاربردی، مهندسی شیمی، برق الکترونیک ، فیزیک و علوم کامپیوتر نیز تنها داوطلبان زن پذیرفته می شوند.
درگروه آزمایشی علوم تجربی در رشته های مهندسی فضای سبز، برخی گرایش های مهندسی کشاورزی، مهندسی منابع طبیعی، زیست شناسی، روانشناسی و شیمی تنها داوطلبان زن و در رشته های مهندی کشاورزی برخی گرایش ها، منابع طبیعی، مدیریت بازرگانی و جهانگردی و زیست شناسی داوطلبان مرد را پذیرش می کند.
درگروه آزمایشی هنر در رشته باستانشناسی تنها دانشجوی مرد پذیرش میکند.
درگروه آزمایشی زبان های خارجی دانشجویان دختر و پسر را در دو نیمسال مختلف در رشته آموزش زبان انگلیسی جذب می کند.
دانشگاه ملایر: درگروه آزمایشی علوم انسانی در رشته علوم تربتی فقط دانشجویان دختر را پذیرش می کند.
درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در رشته مهندسی معماری تنها داوطلب زن و در رشته مهندسی مکانیک فقط داوطلب مرد می پذیرد.
درگروه آزمایشی علوم تجربی در رشته های مهندسی کشاورزی، علوم دامی و مهندسی منابع طبیعی، مراتع و ابخیزداری فقط مرد می پذیرد.
دانشگاه هرمزگان، بندرعباس: درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در رشته مهندسی کشاورزی – آب (در دانشکده کشاورزی میناب) تنها دانشجوی مرد پذیرش می کند. در رشته های مهندسی برق، صنایع، عمران و مکانیک نیز تعداد داوطلبان مردی که پذیرش می شوند بیشتر از زنان است.
درگروه آزمایشی علوم تجربی در رشته مهندسی کشاورزی، زراعت و اصلاح نباتات فقط دانشجوی مرد می پذیرد. (دانشکده کشاروزی بناب)
دانشگاه هنر اسلامی: تنها دانشجوی زن جذب می کند.
دانشگاه هنر اسلامی تبریز: درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در رشته های مهندسی معماری و کارشناسی چند رسانه ای دانشجویان دختر و پسر را به شکلی تفکیک شده در دو نیمسال مختلف جذب می کند.
درگروه آزمایشی هنر در رشته هایی مانند کارشناسی فرش و مرمت آثار تاریخی، دانشجویان دختر و پسر را در دو نیمسال مختلف به شکل تفکیک شده جذب میکند.
دانشگاه یاسوج: درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در رشته های مهندسی پلیمر، کاردان عمران و مکانیک و شیمی کاربردی (در دانشکده نفت و گاز گچساران) فقط داوطلب مرد می پذیرد. در رشته هایی مانند مهندسی شیمی، عمران، مکانیک و مواد نیز تبعیض در تعداد پذیرش داوطلبان زن به چشم می خورد.
درگروه آزمایشی علوم تجربی رشته شیمی کاربردی را به شکلی تک جنسیتی پذیرش می کند. (در دانشکده نفت و گاز گچساران(
دانشگاه یزد: درگروه آزمایشی علوم انسانی در تمامی ۱۵ رشته ارائه شده تبعیض جنسیتی به نفع مردان به چشم می خورد. به گونه ای که در مجموع در این دانشگاه ۱۴۲ دانشجوی دختر و ۲۱۳ دانشجوی پسر پذیرش خواهند شد.
درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در رشته های مهندسی عمران، مکانیک و مواد فقط دانشجوی مرد می پذیرد. در رشته مهندسی نساجی گرایش پوشاک نیز تنها داوطلبان زن مجاز به انتخاب رشته هستند. در رشته های مختلف نیز تعداد داوطلبان مرد بیشتری نسبت به زنان پذیرش می گردد. به طور مثال در رشته های معماری و شهرسازی ۳ دختر در مقابل ۱۱ پسر، مهندسی برق ۱۲ دختر و ۴۸ پسر و در مهندسی صنایع و تکنولوژی نساجی ۵ دختر و ۲۰ پسر پذیرش می شوند.
آموزشکده فنی نقشه برداری: در رشته کاردان فنی عمران در دو گرایش مختلف تنها داوطلبان زن یا مرد می پذیرد.
آموزشکده فنی اسفراین:در دو رشته کاردانی تنها دانشجوی پسر می پذیرد.
دانشکده ریاضی و کامپیوتر خوانسار: تنها داوطلبان زن را در دو رشته امار و ریاضی می پذیرد.
دانشکده فنی و حرفه ای دختران تهران( دکتر شریعتی): فقط داوطلبان زن را در چهار رشته مهندسی برق، کامپیوتر، معماری و حسابداری می پذیرد.
دانشکده فنی و مهندسی گرمسار : تنها دانشجویان پسر را جذب می کند.
دانشکده فنی و مهندسی گلبهار (خراسان رضوی): فقط دانشجوی مرد در دو رشته ارائه شده می پذیرد.
مرکز آموزش عالی شهرضا: در رشته مهندسی کامپیوتر تنها داوطلب مرد می پذیرد.
مرکز آموزش عالی هوانوردی و فرودگاهی کشور: تنها دانشجوی مرد جذب میکند.
مرکز آموزش عالی استهبان: تنها دانشجوی مرد جذب میکند.
مرکز آموزش عالی لامرد: تنها دانشجوی مرد جذب میکند.
مرکز آموزش عالی کاشمر: تنها دانشجوی مرد جذب میکند.
دانشگاه صنعتی مالک اشتر: تنها دانشجوی مرد جذب میکند.
دانشگاه شهید مطهری: در رشته روانشناسی تنها دانشجویان دختر را پذیرش می کند.
دانشگاه علوم قضایی و خدمات اداری(وابسته به قوه قضائیه): در رشته علوم قضایی فقط دانشجوی مرد می پذیرد.
دانشگاه علوم قضایی و خدمات اداری: تنها دانشجوی مرد جذب میکند.
دانشگاه علوم و معارف قران کریم: در شهرهای مختلف ایران بوده و تمامی رشته ها مانند تربیت معلم قران مجید و تفسیر قران مجید به شکل جداگانه برگزار می شود.
دانشگاه مذاهب اسلامی: تنها در رشته ادیان و مذاهب تفکیک صورت گرفته است و فقط دانشجوی مرد پذیرش می شود.
دانشگاه علوم پزشکی اصفهان: در یکی از قسمت های پذیرش دانشجویان رشته پزشکی، ۲۱ نفر به داوطلبان مرد اختصاص یافته است.
دانشگاه علوم پزشکی بقیه الله: در رشته مدیریت خدمات بهداشت درمانی و مهندسی بهداشت حرفه ای فقط داوطلبان مرد پذیرش می شوند. در مجموع رشته های ارائه شده ۲۵ دوطلب زن در مقابل ۹۰ داوطلب مرد پذیرفته خواهند شد.
دانشگاه علوم پزشکی جندی شاپور اهواز: در برخی رشته ها به تعداد اندکی تنها دانشجوی زن یا مرد پذیرش میشوند.
دانشگاه علوم پزشکی زاهدان : ۵ نفر از ظرفیت رشته دندانپزشکی تنها به دانشجویان مرد اختصاص یافته است.
دانشگاه علوم پزشکی خلخال : در رشته پرستاری تنها ۳۵ دانشجوی زن جذب می کند.
دانشگاه علوم پزشکی ارتش : در همه رشته ها مانند پزشکی و دندانپزشکی داوطلب مرد و تنها در رشته پرستاری دانشجوی زن پذیرش می نماید.
در گزارش حاضر به بررسی وضعیت تفکیک و تبعیض جنسیتی در رشته های متمرکز و روزانه دانشگاه های دولتی در کنکور سراسری سال ٩١ پرداخته است.
آمار تفکیک جنسیتی در کدرشته های دانشگاهی نشان می دهد که از هر ٦ کد رشته دانشگاهی بیش از ١ رشته به صورت تفکیک شده برای دانشجویان پسر یا دختر برگزار خواهد شد. به طور میانگین بیش از ١٧ درصد کدرشته های دانشگاهی در گروه های آموزشی مختلف تفکیک جنسیتی شده اند.
رقابت دانشگاه ها در تفکیک جنسیتی
بر اساس اطلاعات جمع آوری شده، در گروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در حدود ٢٠ درصد، علوم انسانی بیش از ٣٠ درصد، علوم تجربی ١٠ درصد، هنر ٣٤ درصد و زبان های خارجی ٢۵ درصد کدرشته های دانشگاهی به صورت تفکیک شده برای دانشجویان پسر و دختر برگزار خواهد شد.
دانشگاه های اراک، اصفهان، بوعلی سینا همدان، بین المللی امام خمینی قزوین، لرستان، محقق اردبیلی، گلستان و علامه طباطبایی از دانشگاه هایی هستند که شمار زیادی از رشته های تحصیلی را به صورت تک جنسیتی برگزار می کنند.
در کنار دانشگاه های تک جنسیتی مثل الزهرا، دانشگاه چمران اهواز نیز در کلیه ٤٧ رشته دانشگاهی خود تفکیک جنسیتی بر قرار کرده است که با اعتراض گسترده داوطلبان مواجه شد. سازمان سنجش و وزارت علوم در اطلاعیه هایی اعلام کرده اند که در نحوه پذیرش داوطلبان تغییراتی ایجاد خواهند کرد.
در کنار تفکیک جنسیتی انجام شده در بسیاری از رشته های دانشگاهی نیز تبعیض جنسیتی علیه زنان به چشم می خورد. تبعیض در رشته های پرطرفدار دانشگاهی در حالی به چشم می خورد که در کنکور سراسری امسال ٦٠ درصد شرکت کنندگان را زنان و ٤٠ درصد مردان تشکیل می دهند.
از سال ١٣٨٤ با انتصابی شدن روسای دانشگاه های کشور توسط مسئولان وزارت علوم، انحلال تشکل های منتقد دانشجویی، محرومیت از تحصیل و اخراج دانشجویان معترض، همکاری دانشگاه ها با نهادهای امنیتی و پیشبرد طرح اسلامی سازی دانشگاه های کشور با تک جنسیتی کردن رشته های دانشگاهی و تبعیض در پذیرش دانشجویان به بخشی از سیاست های دانشگاه های کشور تبدیل شده است.
گزارش تفصیلی «تفکیک و تبعیض جنسیتی» در سال ١٣٩١ در بیش از ٦٠ دانشگاه کشور در کنار جداول آماری که به بررسی تعداد کدرشته های «تفکیک شده» در هر دانشگاه می پردازد، در ادامه آمده است:
دانشگاه اراک: در گروه آزمایشی علوم انسانی در ۵ رشته تحصیلی از مجموع ۶ رشته ارائه شده، تفکیک جنسیتی صورت گرفته است. در رشته روانشناسی عمومی تنها داوطلبان زن و در رشته های زبان و ادبیات عربی، زبان و ادبیات فارسی و الهیات و معارف اسلامی دانشجویان زن و مرد در دو نیمسال مختلف پذیرش خواهند شد. علاوه بر این در رشته علوم تربیتی نیز تنها داوطلبان مرد پذیرش می شوند.
در گروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی تنها در یک رشته، مهندسی کشاورزی آب، به صورت مشترک دانشجوی پسر و دختر می پذیرد. در رشته های ریاضیات و کاربردها، فیزیک و مهندسی برق دانشجویان دختر و پسر را در دو نیسمال متفاوت تحصیلی پذیرش می کند. در رشته های علوم کامپیوتر، مهندسی شیمی، مهندسی صنایع، مهندسی کامپیوتر، مهندسی مکانیک، مهندسی مواد و مهندسی مکانیک ماشین های کشاورزی نیز تنها داوطلبان پسر جذب می شوند.
در گروه آزمایشی علوم تجربی در رشته های شیمی محض و زیست شناسی علوم جانوری تنها دانشجوی پسر پذیرش می کند. علاوه بر این در رشته های کاردانی تولید و بهره برداری گیاهان، مهندسی منابع طبیعی و زیست شناسی علوم گیاهی فقط داوطلبان زن پذیرفته خواهند شد.
در گروه آزمایشی هنر دانشگاه اراک در رشته مترجمی زبان انگلیسی تنها داوطلب زن و در رشته زبان وادبیات انگلیسی تنها داوطلب مرد می پذیرد.
دانشگاه ارومیه: در گروه آزمایشی علوم تجربی در رشته دامپزشکی ۲۴ داوطلب مرد در مقابل ۱۶ تن از زنان پذیرش خواهند شد.
در گروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در رشته های مهندسی معدن و مکانیک ماشین های کشاورزی تنها داوطلبان مرد انتخاب خواهند شد. در رشته مهندسی عمران در اموزشکده فنی خوی هم ۴۰ دانشجوی مرد در مقابل تنها ۲۰ دانشجوی زن پذیرفته می شود.
* رشته مامایی در ٤٠ دانشگاه علوم پزشکی کشور تنها به دانشجویان دختر اختصاص دارد
دانشگاه اصفهان: در گروه آزمایشی علوم انسانی تنها دو رشته حقوق و روانشناسی بالینی از ۲۱ رشته تحصیلی ارائه شده، از تفکیک جنسیتی دور مانده اند.
در رشته های تاریخ، راهنمایی و مشاوره، روانشناسی (آموزش کودکان استثنایی)، زبان و ادبیات عربی، زبان و ادبیات فارسی، علوم اجتماعی، علوم تربیتی (گرایش های مختلف)، فلسفه، زبان شناسی، الهیات و معارف اسلامی و کتابداری و اطلاع رسانی تنها داوطلبان زن پذیرش خواهند شد. در رشته های علوم سیاسی، حسابداری، مدیریت بازرگانی، مدیریت دولتی و مدیریت صنعتی نیز تنها مردان مجاز به انتخاب رشته می باشند.
در گروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در رشته های امار و کاربردها، ریاضیات و کاربردها، علوم کامپیوتر، شیمی کاربردی و کتابداری واطلاع رسانی تنها از میان دختران دانشجو می پذیرد. در رشته های مهندسی برق گرایش قدرت، مهندسی عمران، مهندسی عمران نقشه برداری، مهندسی مکانیک، مهندسی راه آهن، حسابداری، مدیریت بازرگانی، مدیرت دولتی و مدیریت صنعتی نیز تنها داوطلبان پسر مجاز به انتخاب رشته هستند.
در گروه آزمایشی علوم تجربی رشته های شیمی، زیست شناسی علوم جانوری و گیاهی، شیمی کاربردی و کتابداری و اطلاع رسانی را به دانشجویان دختر مختص کرده است و در رشته های حسابداری، مدیریت بازرگانی، مدیریت دولتی و مدیریت صنعتی فقط دانشجوی پسر جذب می کند.
در گروه آزمایشی زبان های خارجی در رشته زبان فرانسه و زبان و ادبیات انگلیسی تنها دانشجویان دختر و در رشته مترجمی زبان انگلیسی تنها داوطلبان پسر مجاز به انتخاب رشته هستند.
دانشگاه الزهرا: به شکل تک جنسیتی در کلیه گروه های آموزشی اقدام به پذیرش داوطلبان دختر میکند.
دانشگاه ایلام: در گروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی رشته مکانیک ماشین های کشاورزی فقط داوطلب مرد جذب می کند.
دانشگاه بوعلی سینا همدان: در گروه آزمایشی علوم انسانی در رشته حسابداری تنها اقدام به پذیرش ۳۰ تن از دانشجویان دختر می کند. در دانشکده مدیریت و حسابداری رزن وابسته به این دانشگاه نیز ۷۰ نفر داوطلب مرد پذیرش خواهند شد.
در گروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در رشته مهندسی صنایع در اموزشکده فنی تویسرکان، مهندسی عمران در اموزشکده فنی کبودراهنگ، مکانیک ماشین های کشاورزی و حسابداری در دانشکده رزن فقط دانشجوی پسر می پذیرد. در رشته مهندسی صنایع در مجتمع اموزش عالی نهاوند و حسابداری نیز تنها دختران مجاز به انتخاب رشته می باشند.
در گروه آزمایشی علوم تجربی در رشته های مهندسی کشاورزی علوم دامی، زمین شناسی، حسابداری (در دانشکده مدیریت و حسابداری رزن) فقط داوطلب مرد می پذیرد. در رشته های مهندسی کشاورزی گرایش علوم و صنایع غذایی (دانشکده شهر بهار)، مهندسی ترویج و آموزش کشاورزی (مجتمع آموزش عالی نهاوند)، مهندسی تولیدات گیاهی (مجتمع اموزش عالی نهاوند) و حسابداری نیز تنها داوطلبان زن پذیرش می شوند.
درگروه آزمایشی هنر دانشگاه بوعلی سینا همدان در رشته باستان شناسی تنها دانشجوی مرد پذیرش می کند.
درگروه آزمایشی زبان های خارجی در رشته زبان فرانسه تنها داوطلب زن جذب می کند.
دانشگاه بیرجند: درگروه آزمایشی علوم تجربی در رشته کاردانی تکنولوژی تولیدات دامی فقط مردان مجاز به انتخاب رشته می باشند.
درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در رشته مهندسی برق گرایش قدرت، مهندسی معدن، کاردان فنی برق و کاردانی تکنولوژی ابیاری فقط دانشجوی مرد می پذیرد. در رشته های مهندسی عمران، مکانیک و کشاورزی نیز به ازای ۹ نفر داوطلب زن، ۲۱ نفر از داوطلبان مرد در هریک از رشته ها پذیرفته خواهند شد.
دانشگاه بین المللی امام خمینی قزوین: درگروه آزمایشی علوم انسانی در کلیه رشته ها (۱۴ رشته) و گرایش های ارائه شده اقدام به تفکیک جنسیتی دانشجویان کرده است.
بر این اساس در رشته های تاریخ، روانشناسی، زبان و ادبیات عربی، فلسفه، فقه و حقوق اسلامی، علوم قران و حدیث، الهیات و معارف اسلامی (در همه گرایش ها)، مترجمی زبان عربی و حسابداری تنها داوطلبان زن پذیرش می شوند. در رشته های حقوق، زبان و ادبیات فارسی، علوم سیاسی و مدیریت صنعتی نیز تنها دانشجویان پسر پذیرش خواهند شد.
درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در رشته امار و کاربردها، مهندسی برق گرایش مخابرات، مهندسی مواد سرامیکی و حسابداری فقط داوطلب زن می پذیرد. رشته های مهندسی برق گرایش کنترل، شهرسازی، مهندسی معدن، مهندسی مکانیک، معماری، مهندسی مواد متالورژی و مدیریت صنعتی نیز به مردان اختصاص یافته است.
درگروه آزمایشی علوم تجربی دانشگاه بین المللی امام خمینی قزوین فقط داوطلبان زن را در رشته های مهندسی فضای سبز، مهندسی تولیدات گیاهی و حسابداری می پذیرد. در رشته های زمین شناسی و مدیریت صنعتی نیز تنها مردان مجاز به انتخاب رشته هستند.
درگروه آزمایشی هنر در رشته مرمت و احیای بناهای تاریخی تنها دانشجوی مرد می پذیرد.
درگروه آزمایشی زبان های خارجی در رشته مترجمی زبان انگلیسی و آموزش زبان انگلیسی تنها داوطلب مرد می پذیرد.
دانشگاه تبریز: درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در بسیاری از رشته های پرطرفدار میزان جذب دانشجویان دختر کمتر از پسران می باشد. در رشته مهندسی برق ۹ داوطلب زن در مقابل ۲۱ داوطلب مرد، مهندسی صنایع ۱۵ زن به ۲۳ مرد، مهندسی عمران ۱۷ زن به ۴۰ مرد، مهندسی مکانیک ۳۱ زن به ۸۰ مرد و ... پذیرش خواهند شد.
دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی تهران: درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در رشته های مهندسی برق، عمران، مکانیک و مواد در گرایش های مختلف فقط داوطلب مرد می پذیرد.
درگروه آزمایشی علوم تجربی نیز در رشته مهندسی منابع طبیعی (مهندسی چوب کاغذ) فقط مردان پذیرش می شوند.
دانشگاه تهران: درگروه آزمایشی علوم تجربی در رشته مهندسی منابع طبیعی، جنگلداری (پردیس کشاورزی و منابع طبیعی در کرج) تنها دانشجوی مرد می پذیرد.
درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی تنها در رشته مهندسی معدن داوطلبان مرد را می پذیرد.
دانشگاه خلیج فارس بوشهر: درگروه آزمایشی علوم انسانی در رشته های تاریخ و کتابداری و اطلاع رسانی فقط داوطلبان زن پذیرش خواهند شد.
درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در رشته های مهندسی دریا، مهندسی صنایع، مهندسی عمران، مهندسی کامپیوتر (در دانشکده جم) و مهندسی مکانیک فقط مرد می پذیرد. در رشته ای مهندسی کامپیوتر گرایش نرم افزار، کتابداری و اطلاع رسانی نیز تنها دختران مجاز به انتخاب رشته هستند.
درگروه آزمایشی علوم تجربی در رشته کتابداری و اطلاع رسانی فقط زنان مجاز به انتخاب رشته هستند.
دانشگاه خوارزمی تهران: درگروه آزمایشی علوم انسانی در رشته های ادبیات داستانی، تاریخ، زبان و ادبیات عربی، زبان و ادبیات فارسی، علوم اجتماعی گرایش خدمات اجتماعی، علوم تربیتی گرایش تکنولوژی آموزشی، جغرافیا و برنامه ریزی شهری، جغرافیا و برنامه ریزی روستایی، ژئومورفولوژی و آب و هواشناسی تنها داوطلبان زن را پذیرش می نماید.
درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در رشته ریاضیات و کاربردها و شیمی فقط داوطلب زن جذب می کند. در رشته مهندسی عمران نیز فقط مردان حق انتخاب دارند.
درگروه آزمایشی علوم تجربی در رشته های شیمی محض، شیمی کاربردی، زیست شناسی و زمین شناسی فقط زنان مجاز به انتخاب رشته هستند. (محل تحصیل کرج)
دانشگاه دخترانه حضرت معصومه-قم: درگروه آزمایشی علوم انسانی فقط داوطلبان زن را در سه رشته حقوق، حسابداری و مدیریت بازرگانی جذب می کند. در سایر گروه های آزمایشی نیز تنها زنان مجاز به انتخاب رشته هستند.
دانشگاه دریانوردی و علوم دریای چابهار: درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی تنها به انتخاب داوطلبان مرد در رشته های مخابرات و الکترونیک دریا می پردازد.
دانشگاه رازی کرمانشاه: درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی به ارائه رشته مهندسی صنایع در دانشکده اسلام اباد غرب و مهندسی مکانیک ماشین های کشاورزی مختص داوطلبان پسر می پردازد.
درگروه آزمایشی علوم تجربی در رشته های دامپزشکی، مهندسی کشاورزی زراعت و اصلاح نباتات، مهندسی کشاورزی، علوم دامی و مهندسی منابع طبیعی جنگلداری تبعیض به نفع پسران وجود دارد. به گونه ای که در مجموع این رشته ها تنها ۳۴ دانشجوی زن در مقابل ۱۰۱ دانشجوی مرد پذیرش خواهند شد.
دانشگاه زابل: در رشته های زبان و ادبیات عربی، زبان و ادبیات فارسی، جغرافیا و برنامه ریزی روستایی و جغرافیا و برنامه ریزی شهری داوطلبان دختر و پسر را در دو نیمسال مختلف تحصیلی به شکل تفکیک شده پذیرش می کند.
دانشگاه زنجان: درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی داوطلبان مرد بیشتری را در رشته های پرطرفدار نسبت به دختران جذب می کند. نسبت تعداد داوطلبان دختر به پسر در رشته مهندسی برق ۲۵ به ۵۵، مهندسی شیمی ۲۰ به ۳۰، مهندسی عمران ۲۰ به ۴۰، مهندسی معدن ۳ به ۱۲ و معماری ۱۰ به ۲۰ می باشد.
دانشگاه سمنان: درگروه آزمایشی علوم تجربی در رشته مهندسی منابع طبیعی، مراتع و ابخیز داری فقط مردان مجاز به انتخاب رشته هستند. ( واقع در مهدی شهر)
دانشگاه سیستان و بلوچستان: درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی رشته های مهندسی معدن و مواد متالورژی صنعتی به دانشجویان پسر اختصاص دارد.
درگروه آزمایشی هنر در رشته های صنایع دستی، کارشناسی فرش و مرمت و احیای بناهای تاریخی تنها داوطلب مرد می پذیرد.
دانشگاه شاهرود: درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در رشته مهندسی معدن ۱۴ داوطلب زن در مقابل ۳۶ داوطلب مرد پذیرش می شوند.
دانشگاه شهرکرد: درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی نسبت ظرفیت پذیرش دختران به پسران در رشته مهندسی کشاورزی در مجموع دو گرایش ۲۰ به ۴۶ است.
دانشگاه شهید باهنر کرمان: درگروه آزمایشی علوم انسانی تنها در رشته کتابداری و اطلاع رسانی اقدام به پذیرش تک جنسیتی داوطلبان زن می کند.
درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی نیز در رشته های معدن و مکانیک ماشین کشاورزی تنها داوطلب مرد می پذیرد.
درگروه آزمایشی علوم تجربی در رشته زمین شناسی فقط مردان و در کتابداری و اطلاع رسانی تنها زنان مجاز به انتخاب رشته هستند.
دانشگاه شهید بهشتی تهران: درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در رشته هایی مانند ریاضیات و کاربردها، مهندسی برق و مهندسی کامپیوتر تعداد دانشجوی پسر بیشتری و در رشته هایی چون معماری، حسابداری و مدیریت بازرگانی دانشجوی زن بیشتری پذیرش خواهد شد.
دانشگاه شهید چمران اهواز: درگروه آزمایشی علوم انسانی در تمامی رشته ها تفکیک جنسیتی صورت گرفته است.
در رشته های تاریخ، راهنمایی و مشاوره، زبان و ادبیات عربی، زبان و ادبیات فارسی، علوم اجتماعی (برنامه ریزی اجتماعی)، علوم تربیتی، الهیات و روانشناسی تنها دختران مجاز به انتخاب رشته هستند. در رشته های حقوق، علوم اجتماعی (پژوهشگری اجتماعی)، جغرافیا و برنامه ریزی شهری، حسابداری، علوم اقتصادی، کتابداری و اطلاع رسانی و مدیریت بازرگانی نیز تنها داوطلبان پسر پذیرش خواهند شد.
درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در کلیه ۱۹ رشته ارائه شده تنها دانشجوی پسر و تنها در رشته علوم اقتصادی و اقتصاد نظری دانشجوی زن پذیرقته می شود.
درگروه آزمایشی علوم تجربی کلیه رشته ها به شکل تفکیک شده میان دانشجویان دختر و پسر برگزار خواهد شد.
در رشته های زیست شناسی سلولی مولکولی، زیست شناسی، روانشناسی بالینی و علوم اقتصادی گرایش اقتصاد نظری فقط زنان مجاز به انتخاب رشته هستند. در رشته های دامپزشکی، مهندس کشاورزی گرایش های مختلف، زمین شناسی، حسابداری، روانشناسی صنعتی سازمانی، شیمی کاربردی، علوم اقتصادی گرایش اقتصاد بازرگانی، کتابداری و مدیریت بازرگانی نیز تنها داوطلبان مرد پذیرش می شوند.
درگروه آزمایشی زبان های خارجی در رشته های زبان فرانسه و زبان وادبیات انگلیسی تنها داوطلبان زن و در رشته مترجمی زبان انگلیسی تنها مردان مجاز به انتخاب رشته هستند.
دانشگاه شیراز: درگروه آزمایشی علوم انسانی در هیچ یک از رشته ها تفکیک جنسیتی صورت نگرفته است، اما در تعداد داوطلبان دختر پذیرفته شده در مقایسه با ظرفیت پذیرش پسران تبعیض به چشم می خورد. در هفت رشته تحصیلی در این دانشگاه ۲۴۸ داوطلب مرد در مقابل تنها ۱۸۰ داوطلب زن پذیرش خواهند شد.
درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در مجموع ۲۱ رشته ارائه شده ۲۵۳ داوطلب زن و ۳۴۱ داوطلب مرد پذیرش می شود.
درگروه آزمایشی علوم تجربی در برخی رشته ها تبعیض جنسیتی در تعداد جذب دانشجویان دختر به چشم می خورد. به طوری که در ۲۳ رشته دانشگاهی ۲۵۰ دانشجوی زن در مقابل ۳۱۳ مرد پذیرش خواهد شد.
دانشگاه صنعت اب و برق (شهید عباسپور): درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی اقدام به جذب۵۰ داوطلب زن در مقابل ۱۹۵ داوطلب مرد می نماید.
دانشگاه صنعت نفت: واقع درتهران تنها به پذیرش داوطلبان مرد در تمامی گروه های آموزشی اقدام می نماید.
دانشگاه صنعتی اصفهان: درگروه آزمایشی علوم تجربی در رشته های مهندسی کشاورزی گرایش علوم دامی و مهندسی منابع طبیعی، مرتع و ابخیز داری فقط داوطلب مرد می پذیرد. در مجموع همه رشته ها نیز ۶۸ دانشجوی زن در مقابل ۱۷۲ دانشجوی مرد پذیرش می شود.
درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی نیز در رشته های مهندسی معدن و کشاورزی فقط دانشجوی پسر می پذیرد. در رشته های مهندسی برق، شیمی، صنایع، کامپیوتر، فناوری اطلاعات و نساجی نیز تعداد ۲۲۸ داوطلب مرد در برابر تنها ۹۷ داوطلب زن پذیرش خواهند شد.
دانشگاه صنعتی امیرکبیر: درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در رشته های مهندسی دریا کشتی سازی و مهندسی معدن تنها دانشجویان پسر را جذب می کند.
در رشته های پرطرفدار نیز نسبت پذیرش دانشجویان دختر به پسر ناعادلانه می باشد: مهندسی برق ۳۰ به ۷۰، مهندسی عمران ۱۸ به ۴۲، مهندسی کامپیوتر ۱۵ به ۳۵، مهندسی مکانیک ۳۱ به ۷۴، مهندسی مواد ۱۹ به ۳۱، مهندسی نفت ۹ به ۲۱ و مهندسی هوافضا ۱۵ به ۳۵.
دانشگاه صنعتی بیرجند: درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در رشته های مهندسی عمران و معدن تنها دانشجوی مرد می پذیرد.
دانشگاه صنعتی جندی شاپور دزفول: درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در رشته های مهندسی عمران و مکانیک فقط مردان مجاز به انتخاب رشته هستند. نسبت ظرفیت پذیرش دختران به پسران نیز در چندین رشته ناعادلانه است. به طور مثال در مهندسی برق سه نفر دختر در مقابل ۱۳ نفر پسر جذب خواهند شد.
درگروه آزمایشی هنر نیز در رشته مرمت و احیای بناهای تاریخی تنها داوطلب مرد می پذیرد.
دانشگاه خواجه نصیر: درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی تبعیض در تعداد ظرفیت پذیرش داوطلبان دختر و پسر به چشم می خورد. نسبت پذیرش دانشجویان دختر به پسر در رشته مهندسی برق ۱۸ به ۷۲، مهندسی صنایع ۱۴ به ۴۱، مهندسی عمران ۲۲ به ۷۳، مهندسی کامپیوتر ۱۸ به ۳۲، مهندسی مکانیک ۱۷ به ۹۳ و مهندسی مواد و هوافضا ۶ به ۲۴ است.
دانشگاه صنعتی سهند تبریز: در رشته های مهندسی معدن و مواد فقط داوطلب مرد می پذیرد. در رشته مهندسی برق ظرفیت پذیرش دختران به پسران ۲۱ به ۴۹ و در مهندسی شیمی ۲۵ به ۷۵ می باشد.
دانشگاه صنعتی قم: فقط دانشجوی مرد می پذیرد.
دانشگاه صنعتی هویزه، سوسنگرد: فقط دانشجوی مرد می پذیرد.
دانشگاه علامه طباطبایی: که پیشتاز طرح اسلامی کردن دانشگاه های کشور می باشد، در برخی از رشته ها اقدام به پذیرش تک جنسیتی دانشجویان کرده است.
درگروه آزمایشی علوم انسانی در رشته های راهنمایی و مشاوره، علوم اجتماعی، مددکاری اجتماعی، حسابداری، مدیریت صنعتی و مدیریت هتلداری تنها دانشجویان مرد پذیرش خواهند شد. در رشته های علوم تربیتی، علوم سیاسی، کتابداری و اطلاع رسانی نیز فقط داوطلبان زن حق انتخاب رشته را دارند.
درگروه های آزمایشی علوم ریاضی و فنی و علوم تجربی در رشته های حسابداری، مدیریت صنعتی و مدیریت هتلداری فقط دانشجوی پسر می پذیرد. در رشته کتابداری و اطلاع رسانی نیز تنها دختران حق انتخاب رشته دارند.
درگروه آزمایشی زبان های خارجی نیز رشته زبان اسپانیایی به داوطلبان زن اختصاص یافته است.
دانشگاه علم و صنعت: مهندسی خط و سازه های ریلی و مهندسی ماشین های ریلی فقط به داوطلبان مرد اختصاص یافته است. ظرفیت پذیرش دختران به پسران نیز در رشته مهندسی مواد در مجموع دو گرایش ۱۰ به ۴۰ ناعادلانه می باشد.
دانشگاه علوم کشاورزی و منابع طبیعی رامین: درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی تعداد داوطلبان دختر پذیرفته شده در رشته مهندسی کشاورزی در هر ۴ گرایش ۴۸ نفر می باشد در حالی که همین تعداد برای پسران ۷۲ نفر است.
درگروه آزمایشی علوم تجربی نیز اقدام به پذیرش ۱۳۲ داوطلب زن در کلیه رشته ها در مقابل ۱۹۸ داوطلب مرد خواهد کرد.
دانشگاه علوم کشاورزی و منابع طبیعی گرگان: درتمامی رشته ها تنها داوطلبان مرد پذیرش می شوند.
دانشگاه قم: درگروه آزمایشی علوم انسانی در رشته علوم اقتصادی فقط دانشجویان پسر را جذب خواهد کرد. در سایر رشته ها نیز تبعیض جنسیتی به نفع مردان به چشم می خورد به گونه ای که ۳۷۰ داوطلب مرد در مقابل ۲۷۰ داوطلب زن پذیرش خواهند شد.
درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در رشته های مهندسی صنایع، عمران، مکانیک و علوم اقتصادی فقط دانشجوی مرد و در سایر رشته ها مانند مهندسی کامپیوتر نیز تعداد داوطلب مرد بیشتری پذیرش خواهد شد.
درگروه آزمایشی علوم تجربی در رشته علوم اقتصادی فقط داوطلب مرد می پذیرد. علاوه بر این در هفت رشته دانشگاهی نیز ۲۰۵ دانشجوی پسر در مقابل ۱۴۰ دانشجوی دختر پذیرش خواهد شد.
دانشگاه کاشان: درگروه آزمایشی علوم انسانی دارای یک واحد خواهران است که در رشته های حقوق، روانشناسی و زبان و ادبیات فارسی فقط دانشجویان زن را پذیرش می کند.
درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در رشته مهندسی معدن تنها داوطلبان مرد پذیرش می شوند. در مجموعه دخترانه این دانشگاه نیز در رشته هایی مانند مهندسی کامپیوتر فقط داوطلب زن حق انتخاب رشته دارد.
دانشگاه کردستان: در رشته هایی مانند مهندسی برق، صنایع و عمران تعداد بیشتری داوطلب مرد پذیرش خواهند شد.
دانشگاه کوثر بجنورد: مختص دانشجویان دختر است.
دانشگاه گلستان، گرگان: درگروه آزمایشی علوم انسانی در رشته های زبان و ادبیات فارسی و جغرافیا و برنامه ریزی شهری تنها داوطلب زن می پذیرد. در رشته ژئومورفولوژی نیز تنها مردان حق انتخاب رشته را دارند. در این دانشگاه کلیه رشته ها به شکلی تفکیک شده میان دختران و پسران برگزار می شود.
درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در رشته های امار و کاربردها، فیزیک، مهندسی برق گرایش کنترل و همچنین مهندسی عمران (در واحد علی اباد کتول) تنها داوطلب مرد پذیرفته می شود. در رشته مهندسی عمران نیز تنها دختران پذیرفته می شوند.
درگروه آزمایشی علوم تجربی در سه گرایش مختلف رشته زیست شناسی تنها داوطلبان زن و در رشته زمین شنای تنها مردان را جذب می کند.
درگروه آزمایشی زبان های خارجی نیز در رشته زبان و ادبیات انگلیسی تنها داوطلبان زن می پذیرد.
دانشگاه لرستان، خرم آباد: درگروه آزمایشی علوم انسانی کلیه رشته ها را به شکلی تفکیک شده تنها برای دانشجویان دختر یا پسر برگزار می کند. رشته های روانشناسی، زبان و ادبیات عربی، زبان و ادبیات فارسی، علوم تربیتی، الهیات و معارف اسلامی در دو نیمسال مختلف (نیمسال اول مرد و نیمسال دوم زن) به شکلی تفکیکی برگزار خواهد شد. در رشته های ژئومورفولوژی، آب و هواشناسی و حسابداری نیز تنها مردان حق انتخاب رشته را دارند.
درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در رشته هایی مانند امار و کاربردها ومهندسی کامپیوتر تنها دختران قادر به انتخاب رشته هستند. در رشته های ریاضیات و کاربردها، مهندسی برق، عمران، معدن و رشته حسابداری نیز تنها پسران پذیرفته می شوند.
درگروه آزمایشی علوم تجربی در رشته های دامپزشکی، مهندسی کشاورزی در گرایش های مختلف، مهندسی منابع طبیعی ، زیست شناسی علوم جانوری ، زمین شناسی و حسابداری تنها دانشجوی مرد می پذیرد. در رشته های شیمی محض و زیست شناسی علوم گیاهی نیز تنها زنان مجاز به انتخاب رشته هستند. در رشته های علوم اقتصادی و مدیریت بازرگانی نیز دانشجویان دختر و پسر در دو نیمسال مختلف به شکلی تفکیک شده پذیرش خواهند شد.
درگروه آزمایشی زبان های خارجی در رشته زبان و ادبیات انگلیسی دانشجویان دختر و پسر را تفکیک شده در دو نیمسال متفاوت می پذیرد.
دانشگاه مازندران، بابلسر: درگروه آزمایشی علوم تجربی رشته های زیست شناسی علوم جانوری و گیاهی و بهداشت مواد غذایی را به زنان اختصاص داده است. رشته بازرسی گوشت نیز تنها داوطلب مرد می پذیرد.
دانشگاه محقق اردبیلی، اردبیل: درگروه آزمایشی علوم انسانی رشته های دانشگاهی را به شکلی کاملا تفکیک شده برگزار خواهد کرد.
رشته های باستان شناسی، راهنمایی و مشاوره، روانشناسی، جغرافیا و برنامه ریزی شهری، جغرافیا و برنامه ریزی روستایی، ژئومورفولوژی، جغرافیا و برنامه ریزی گردشگری، مدیریت بازرگانی و جهانگردی تنها برای مردان و رشته های الهیات، آب و هواشناسی و روانشناسی تنها برای زنان ارائه شده است. رشته های زبان و ادبیات عربی و زبان و ادبیات فارسی نیز در دو نیسمال متفاوت برای پسران و دختران (نیمسال اول مرد و نیمسال دوم زن) برگزار می شود.
درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی دانشجویان دختر و پسر در رشته های ریاضیات و کاربردها و معماری در دو نیمسال متقاوت جذب خواهند شد. در رشته های امار کاربردها، فیزیک نظری و هسته ای، مهندسی برق قدرت، مهندسی عمران، مهندسی کامپیوتر، مهندسی مکانیک، مهندسی کشاورزی گرایش های مختلف، مدیریت بازگانی و جهانگردی تنها مردان مجاز به انتخاب رشته هستند. در رشته های شیمی کاربردی، مهندسی شیمی، برق الکترونیک ، فیزیک و علوم کامپیوتر نیز تنها داوطلبان زن پذیرفته می شوند.
درگروه آزمایشی علوم تجربی در رشته های مهندسی فضای سبز، برخی گرایش های مهندسی کشاورزی، مهندسی منابع طبیعی، زیست شناسی، روانشناسی و شیمی تنها داوطلبان زن و در رشته های مهندی کشاورزی برخی گرایش ها، منابع طبیعی، مدیریت بازرگانی و جهانگردی و زیست شناسی داوطلبان مرد را پذیرش می کند.
درگروه آزمایشی هنر در رشته باستانشناسی تنها دانشجوی مرد پذیرش میکند.
درگروه آزمایشی زبان های خارجی دانشجویان دختر و پسر را در دو نیمسال مختلف در رشته آموزش زبان انگلیسی جذب می کند.
دانشگاه ملایر: درگروه آزمایشی علوم انسانی در رشته علوم تربتی فقط دانشجویان دختر را پذیرش می کند.
درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در رشته مهندسی معماری تنها داوطلب زن و در رشته مهندسی مکانیک فقط داوطلب مرد می پذیرد.
درگروه آزمایشی علوم تجربی در رشته های مهندسی کشاورزی، علوم دامی و مهندسی منابع طبیعی، مراتع و ابخیزداری فقط مرد می پذیرد.
دانشگاه هرمزگان، بندرعباس: درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در رشته مهندسی کشاورزی – آب (در دانشکده کشاورزی میناب) تنها دانشجوی مرد پذیرش می کند. در رشته های مهندسی برق، صنایع، عمران و مکانیک نیز تعداد داوطلبان مردی که پذیرش می شوند بیشتر از زنان است.
درگروه آزمایشی علوم تجربی در رشته مهندسی کشاورزی، زراعت و اصلاح نباتات فقط دانشجوی مرد می پذیرد. (دانشکده کشاروزی بناب)
دانشگاه هنر اسلامی: تنها دانشجوی زن جذب می کند.
دانشگاه هنر اسلامی تبریز: درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در رشته های مهندسی معماری و کارشناسی چند رسانه ای دانشجویان دختر و پسر را به شکلی تفکیک شده در دو نیمسال مختلف جذب می کند.
درگروه آزمایشی هنر در رشته هایی مانند کارشناسی فرش و مرمت آثار تاریخی، دانشجویان دختر و پسر را در دو نیمسال مختلف به شکل تفکیک شده جذب میکند.
دانشگاه یاسوج: درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در رشته های مهندسی پلیمر، کاردان عمران و مکانیک و شیمی کاربردی (در دانشکده نفت و گاز گچساران) فقط داوطلب مرد می پذیرد. در رشته هایی مانند مهندسی شیمی، عمران، مکانیک و مواد نیز تبعیض در تعداد پذیرش داوطلبان زن به چشم می خورد.
درگروه آزمایشی علوم تجربی رشته شیمی کاربردی را به شکلی تک جنسیتی پذیرش می کند. (در دانشکده نفت و گاز گچساران(
دانشگاه یزد: درگروه آزمایشی علوم انسانی در تمامی ۱۵ رشته ارائه شده تبعیض جنسیتی به نفع مردان به چشم می خورد. به گونه ای که در مجموع در این دانشگاه ۱۴۲ دانشجوی دختر و ۲۱۳ دانشجوی پسر پذیرش خواهند شد.
درگروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی در رشته های مهندسی عمران، مکانیک و مواد فقط دانشجوی مرد می پذیرد. در رشته مهندسی نساجی گرایش پوشاک نیز تنها داوطلبان زن مجاز به انتخاب رشته هستند. در رشته های مختلف نیز تعداد داوطلبان مرد بیشتری نسبت به زنان پذیرش می گردد. به طور مثال در رشته های معماری و شهرسازی ۳ دختر در مقابل ۱۱ پسر، مهندسی برق ۱۲ دختر و ۴۸ پسر و در مهندسی صنایع و تکنولوژی نساجی ۵ دختر و ۲۰ پسر پذیرش می شوند.
آموزشکده فنی نقشه برداری: در رشته کاردان فنی عمران در دو گرایش مختلف تنها داوطلبان زن یا مرد می پذیرد.
آموزشکده فنی اسفراین:در دو رشته کاردانی تنها دانشجوی پسر می پذیرد.
دانشکده ریاضی و کامپیوتر خوانسار: تنها داوطلبان زن را در دو رشته امار و ریاضی می پذیرد.
دانشکده فنی و حرفه ای دختران تهران( دکتر شریعتی): فقط داوطلبان زن را در چهار رشته مهندسی برق، کامپیوتر، معماری و حسابداری می پذیرد.
دانشکده فنی و مهندسی گرمسار : تنها دانشجویان پسر را جذب می کند.
دانشکده فنی و مهندسی گلبهار (خراسان رضوی): فقط دانشجوی مرد در دو رشته ارائه شده می پذیرد.
مرکز آموزش عالی شهرضا: در رشته مهندسی کامپیوتر تنها داوطلب مرد می پذیرد.
مرکز آموزش عالی هوانوردی و فرودگاهی کشور: تنها دانشجوی مرد جذب میکند.
مرکز آموزش عالی استهبان: تنها دانشجوی مرد جذب میکند.
مرکز آموزش عالی لامرد: تنها دانشجوی مرد جذب میکند.
مرکز آموزش عالی کاشمر: تنها دانشجوی مرد جذب میکند.
دانشگاه صنعتی مالک اشتر: تنها دانشجوی مرد جذب میکند.
دانشگاه شهید مطهری: در رشته روانشناسی تنها دانشجویان دختر را پذیرش می کند.
دانشگاه علوم قضایی و خدمات اداری(وابسته به قوه قضائیه): در رشته علوم قضایی فقط دانشجوی مرد می پذیرد.
دانشگاه علوم قضایی و خدمات اداری: تنها دانشجوی مرد جذب میکند.
دانشگاه علوم و معارف قران کریم: در شهرهای مختلف ایران بوده و تمامی رشته ها مانند تربیت معلم قران مجید و تفسیر قران مجید به شکل جداگانه برگزار می شود.
دانشگاه مذاهب اسلامی: تنها در رشته ادیان و مذاهب تفکیک صورت گرفته است و فقط دانشجوی مرد پذیرش می شود.
دانشگاه علوم پزشکی اصفهان: در یکی از قسمت های پذیرش دانشجویان رشته پزشکی، ۲۱ نفر به داوطلبان مرد اختصاص یافته است.
دانشگاه علوم پزشکی بقیه الله: در رشته مدیریت خدمات بهداشت درمانی و مهندسی بهداشت حرفه ای فقط داوطلبان مرد پذیرش می شوند. در مجموع رشته های ارائه شده ۲۵ دوطلب زن در مقابل ۹۰ داوطلب مرد پذیرفته خواهند شد.
دانشگاه علوم پزشکی جندی شاپور اهواز: در برخی رشته ها به تعداد اندکی تنها دانشجوی زن یا مرد پذیرش میشوند.
دانشگاه علوم پزشکی زاهدان : ۵ نفر از ظرفیت رشته دندانپزشکی تنها به دانشجویان مرد اختصاص یافته است.
دانشگاه علوم پزشکی خلخال : در رشته پرستاری تنها ۳۵ دانشجوی زن جذب می کند.
دانشگاه علوم پزشکی ارتش : در همه رشته ها مانند پزشکی و دندانپزشکی داوطلب مرد و تنها در رشته پرستاری دانشجوی زن پذیرش می نماید.
صدور قرار وثیقه برای شهاب دهقانی و سارنگ اتحادی شهروندان بهایی***
صدور قرار وثیقه برای شهاب دهقانی و سارنگ اتحادی شهروندان بهایی***جمعیت مبارزه با تبعیض تحصیلی – دادسرای شهید مقدسی مستقر در زندان اوین قرار بازداشت دو شهروند بهایی به نام های شهاب دهقانی و سارنگ اتحادی را به قرار وثیقه تبدیل کرد.
این دو شهروند بهایی در تاریخ ۲۰ تیرماه امسال در اقدام گسترده نیروهای امنیتی علیه بهاییان در شهر تهران بازداشت شدند. در این اقدام نزدیک به ۲۰ شهروند بهایی در شهرهای ته
ران، مشهد و شیراز دستگیر شدند.
همچنین در چند روز گذشته، شمیس مهاجر از دیگر بازداشت شدگان این پرونده، به همراه نسیم اشرفی و ژینوس رحیمی هریک با وثیقه های یکصد میلیون تومانی از زندان آزاد شدند.
در حال حاضر الهام فراهانی، عادل نعیمی، شمیم نعیمی، امیر مقامی فر، امیر مزیدی و ناهید زهرائی هم چنان در بازداشت بسر می برند.
همچنین در چند روز گذشته، شمیس مهاجر از دیگر بازداشت شدگان این پرونده، به همراه نسیم اشرفی و ژینوس رحیمی هریک با وثیقه های یکصد میلیون تومانی از زندان آزاد شدند.
در حال حاضر الهام فراهانی، عادل نعیمی، شمیم نعیمی، امیر مقامی فر، امیر مزیدی و ناهید زهرائی هم چنان در بازداشت بسر می برند.
Subscribe to:
Posts (Atom)